以賽亞七13～14：「以賽亞說：『大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。』」

《以賽亞書》第七章記載先知以賽亞與亞哈斯王的交談。首先，以賽亞描寫亞蘭和以色列（以法蓮）一同進攻猶大國的歷史事件；接著，在這混亂危急之際，以賽亞帶來耶和華的話語，安慰亞哈斯王，就是要「謹慎安靜，不要心裡膽怯」，鼓勵亞哈斯不向以色列與亞蘭軍屈服，也不向亞述求助，單單仰賴神；並保證亞蘭和以法蓮的勢力終必瓦解；然後，他預言彌賽亞降臨的應許，勸亞哈斯王要信靠神，不要仰賴亞述的勢力；最後，因亞哈斯王的不信，他宣告神的審判，就是藉著亞述王的入侵。

【當時背景】

主前735年，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加聯合對抗轄制他們的亞述帝國。他們強逼猶大王亞哈斯加盟，否則便攻打猶大，廢除亞哈斯，設立一位依從他們的「他比勒的兒子」為傀儡王。但驚懼的亞哈斯王於是求助於亞述王以幫助，卻不求助於神。在此緊要關頭，耶和華命令以賽亞帶著兒子去提醒亞哈斯當倚賴神。後來，亞哈斯背棄亞述，欲與埃及聯盟，與之對抗。這些事情交織成本書中先知與宮廷上下之間的故事。先知反對亞哈斯在國際間玩弄政治手腕而不倚靠神。

「厭煩」希伯來文是 Laah（中文發音為拉阿），其意思是「疲乏」、「倦怠」、「耗盡耐心」、「使人受不了」。這個字描繪一種被反覆挑戰、被不信任、被消耗到極限的疲乏。以賽亞竭力向亞哈斯傳達神的話，盡心勸勉他倚靠耶和華。但亞哈斯寧願投靠亞述帝國，也不願求神一個兆頭。亞哈斯的不信和拒絕，使得以賽亞感到「厭煩」，也使神厭惡，以致亞哈斯與猶大的敗亡成為無法挽回的結局。親愛的，我們的頑梗與不信是否也正讓神感到「厭煩」？

「兆頭」希伯來文是 Owth （中文發音為歐特），其意思是「記號」、「證據」、「神蹟」、「指引」。這個字指神主動給的超自然記號，為了堅固人心，而賜的應許的顯著記號。這個「兆頭」不僅要在以賽亞的時代應驗，更指向未來那位真正從童女所生的耶穌基督（馬太福音一23）。神的「兆頭」是應許的印記。當神給人一個兆頭，祂就在這記號上蓋了章，保證祂的應許必然成就。神的「兆頭」（也許是神的話、聖靈的引導、內心的平安或環境的印證），帶給人無限的安慰，使人歡欣鼓舞，並充滿救恩的盼望。

「以馬內利」希伯來文是 Immanu El （中文發音同音）。「以馬內（Immanu）」意思是「與我們一起」；「利（El）意思是「大能的神」。這個字是聖經中最美妙的合成詞。這不只是一個名字，這是一個「事實」。神不再只是遠在天上的主，祂進入了人類的苦難與限制中，與人同在、同住。「以馬內利」提醒我們：神最大的神蹟不是改變環境，而是祂自己來到我們中間。

親愛的，我們可以將所有的懼怕、疑惑、挫折、痛苦、沮喪和絕望，都帶到這位「以馬內利」的主面前。「祂的同在」保證我們，能超越一切的困難，解決我們一切的問題。

【我總與你同在】

1989 年洛杉磯大地震，短短四分鐘造成三十萬人受傷。一位父親衝到兒子上學的學校，卻看到教室已成廢墟。他跪地痛哭，忽然想起自己常對兒子說的一句話：「不論發生什麼，我總與你同在。」他立刻站起來，走到教室左後角開始挖掘。許多家長來到現場，哭喊後便離開；他請人幫忙，但大家都搖頭。他卻一直挖 ── 8小時、12小時、24小時、36小時。到第38小時，他聽見微弱的聲音：「爸爸，是你嗎？」「艾曼達，是爸爸。」兒子說：「我告訴同學不要怕，只要我爸爸活著，他一定會來救我。因為你說過，不論發生什麼，你總與我同在。」在倒塌的牆角形成的一個三角空間裡，十四名學生奇蹟般地活著。五十分鐘後，他們全被救出。

親愛的，當我們把自己交在神手中，祂必負我們完全責任。無論環境如何，祂都說：「我與你同在。」

以赛亚七13～14：「以赛亚说：『大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。』」

《以赛亚书》第七章记载先知以赛亚与亚哈斯王的交谈。首先，以赛亚描写亚兰和以色列（以法莲）一同进攻犹大国的历史事件；接着，在这混乱危急之际，以赛亚带来耶和华的话语，安慰亚哈斯王，就是要「谨慎安静，不要心里胆怯」，鼓励亚哈斯不向以色列与亚兰军屈服，也不向亚述求助，单单仰赖神；并保证亚兰和以法莲的势力终必瓦解；然后，他预言弥赛亚降临的应许，劝亚哈斯王要信靠神，不要仰赖亚述的势力；最后，因亚哈斯王的不信，他宣告神的审判，就是借着亚述王的入侵。

【当时背景】

主前735年，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加联合对抗辖制他们的亚述帝国。他们强逼犹大王亚哈斯加盟，否则便攻打犹大，废除亚哈斯，设立一位依从他们的「他比勒的儿子」为傀儡王。但惊惧的亚哈斯王于是求助于亚述王以帮助，却不求助于神。在此紧要关头，耶和华命令以赛亚带着儿子去提醒亚哈斯当倚赖神。后来，亚哈斯背弃亚述，欲与埃及联盟，与之对抗。这些事情交织成本书中先知与宫廷上下之间的故事。先知反对亚哈斯在国际间玩弄政治手腕而不倚靠神。

「厌烦」希伯来文是 Laah（中文发音为拉阿），其意思是「疲乏」、「倦怠」、「耗尽耐心」、「使人受不了」。这个字描绘一种被反复挑战、被不信任、被消耗到极限的疲乏。以赛亚竭力向亚哈斯传达神的话，尽心劝勉他倚靠耶和华。但亚哈斯宁愿投靠亚述帝国，也不愿求神一个兆头。亚哈斯的不信和拒绝，使得以赛亚感到「厌烦」，也使神厌恶，以致亚哈斯与犹大的败亡成为无法挽回的结局。亲爱的，我们的顽梗与不信是否也正让神感到「厌烦」？

「兆头」希伯来文是 Owth （中文发音为欧特），其意思是「记号」、「证据」、「神迹」、「指引」。这个字指神主动给的超自然记号，为了坚固人心，而赐的应许的显著记号。这个「兆头」不仅要在以赛亚的时代应验，更指向未来那位真正从童女所生的耶稣基督（马太福音一23）。神的「兆头」是应许的印记。当神给人一个兆头，祂就在这记号上盖了章，保证祂的应许必然成就。神的「兆头」（也许是神的话、圣灵的引导、内心的平安或环境的印证），带给人无限的安慰，使人欢欣鼓舞，并充满救恩的盼望。

「以马内利」希伯来文是 Immanu El （中文发音同音）。「以马内（Immanu）」意思是「与我们一起」；「利（El）意思是「大能的神」。这个字是圣经中最美妙的合成词。这不只是一个名字，这是一个「事实」。神不再只是远在天上的主，祂进入了人类的苦难与限制中，与人同在、同住。「以马内利」提醒我们：神最大的神迹不是改变环境，而是祂自己来到我们中间。

亲爱的，我们可以将所有的惧怕、疑惑、挫折、痛苦、沮丧和绝望，都带到这位「以马内利」的主面前。「祂的同在」保证我们，能超越一切的困难，解决我们一切的问题。

【我总与你同在】

1989 年洛杉矶大地震，短短四分钟造成三十万人受伤。一位父亲冲到儿子上学的学校，却看到教室已成废墟。他跪地痛哭，忽然想起自己常对儿子说的一句话：「不论发生什么，我总与你同在。」他立刻站起来，走到教室左后角开始挖掘。许多家长来到现场，哭喊后便离开；他请人帮忙，但大家都摇头。他却一直挖 ── 8小时、12小时、24小时、36小时。到第38小时，他听见微弱的声音：「爸爸，是你吗？」「艾曼达，是爸爸。」儿子说：「我告诉同学不要怕，只要我爸爸活着，他一定会来救我。因为你说过，不论发生什么，你总与我同在。」在倒塌的墙角形成的一个三角空间里，十四名学生奇迹般地活着。五十分钟后，他们全被救出。

亲爱的，当我们把自己交在神手中，祂必负我们完全责任。无论环境如何，祂都说：「我与你同在。」