歌八6～7：「求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛情如死之堅強；嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情、眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」
歌八14：「我的良人哪，求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。」
《雅歌》第八章描述書拉密女生命的成熟，以及她對良人長相廝守、永遠合一的渴望。這是新婦生命走到高峰時的光景 ── 愛已成熟，心只等候良人再來。全章分為八段：
1. 她渴望與良人親密交通
2. 良人囑咐眾人不要驚動她，等她情願
3. 眾女子驚嘆良人從曠野上來
4. 她宣告愛情如死堅強，眾水不能息滅，財寶無法換取
5. 她關心幼妹的成長
6. 她宣佈兩乳長成
7. 她因愛看守葡萄園
8. 她期待良人快來
第6～7節為全書的高潮，也揭示《雅歌》的主旨：真愛堅強無比，水火難摧，世上財富不能交換。最後，她渴望良人快來迎娶她。這正預表成熟的新婦 ── 教會，渴望主的再來，盼望與祂永遠合一。這就是我們的《歌中之歌》，直到主顯現在祂的「香草山」── 愛的高峰、永恆的相會。
「印記」希伯來文是 Chotam （中文發音為厚塔姆），其意思是「印章」、「封印」、「身份的標記」。在古時，
「印記」是用來表明所有權、歸屬與不可更改的盟約。人們常把印章繫在繩子上，掛於頸項，以表明身份與主人的權柄。在《雅歌》中，新婦求良人將她放在心上如印記、帶在臂上如戳記。這是一幅極深的愛的圖畫 ── 「心上的印記」象徵永不改變的愛與記念；「臂上的戳記」象徵永不磨滅的保護與力量。她渴望良人的愛像印章蓋在文書上一樣，永不撤銷；也願自己成為刻在良人膀臂上的烙印，永不褪色。同樣地，當我們將自己完全交託給主，信靠祂愛的記念與祂膀臂的扶持，我們也能像保羅所說的那樣，深信：
「祂必能保全我所交付祂的，直到那日。」（提後一12）
「堅強」希伯來文是 Qasheh （中文發音為卡謝），其意思是「強烈」、「剛強」、「堅定不移」、「堅硬」。它描述一種強度極高、無法輕易動搖的力量。愛如死亡一樣不可抗拒、不可逆轉、無人能勝過。這是《雅歌》中最強烈的愛的宣告。主的愛比死更
「堅強」：
1. 祂的愛不可抗拒 ── 我們無法逃脫，也無法否認。
2. 祂的愛是忌邪的愛 ── 要煉淨我們，使我們單單屬祂，不容任何人事物奪走我們的心。
3. 祂的愛如電光 ── 強光、熾熱，使人無法忽略。
4. 祂的愛如烈焰 ── 徹底焚燒，直到所有其他的愛都無處可藏。
5. 祂的愛如大水 ── 永不能熄滅，洪流也不能淹沒；沒有任何力量能攔阻或改變祂的愛。
6. 祂的愛無可替換 ── 使我們輕看一切，只以祂為至寶。
7. 祂的愛使我們能像祂愛我們一樣地來愛祂。
正如倪柝聲所說：「當神的愛得著我們時，其他一切的愛都失去吸引力。」就是《雅歌》所說 ── 剛強、烈焰、不可阻擋的愛。
「香草山」的
「香草」的希伯來文是 Besem （中文發音為貝薩姆），其意思是「香料」、「芬芳」、「使人愉悅的香味」。在《雅歌》，它象徵愛的高峰、親密的居所、與良人完全的合一。成熟的新婦不再滿足於地上的相交，她渴慕與良人同在那充滿屬天香氣、榮耀與永恆的境界。
「香草山」正是橄欖山 ── 主再來時，祂的腳要站立其上。那時
「香草山」是那充滿神同在、聖潔且喜樂的永恆境界。《雅歌》以新婦的呼喊
「求你快來」，作結束。這與《啟示錄》最後一章，約翰結尾的禱告：
「主耶穌啊，我願你來」，遙相呼應。這也是每一位愛主的聖徒，在這時代所應當發出的呼籲與期待：渴望主的再來，渴望與祂永遠合一。這就是我們的「歌中之歌」，直到主顯現在那香草山 ── 愛的高峰，永恆的相會。
【門外的風聲】
一位母親常在夜裡聽見門外的腳步聲，都會起身查看。因為她的兒子在外地工作，她盼望他隨時可能回家。有一天，她聽見風吹動門扉，便輕聲說：「兒啊，是你嗎？」愛讓她對每一個聲音都敏銳。我們是否像這位母親一樣，對主的腳步保持敏銳，而期待在
「香草山」與祂相會？
附錄：以《雅歌書》反思愛的一生
引言：平凡中的不平凡
親愛的弟兄姊妹，今天我與大家分享一段關於「愛的一生」的旅程。這不僅是我個人的故事，更是許多基督徒生命的縮影。透過《雅歌書》的啟示，我們得以看見神如何以祂深沉的愛吸引我們、塑造我們，並引領我們走過一生的奇妙旅程。
回首我的人生，從16歲信主、18歲開始學習服事，如今已超過半個世紀。尤其是與愉心四十多年的婚姻，這份愛成為我生命中最深的恩典。正如奧古斯丁所說：「神是愛，祂的愛是我們一切行動的源頭。」正是這份愛，帶領兩個平凡人相遇、相知、相愛，進入「少年夫妻，老來伴」的階段，並在服事教會的道路上同心同力，彼此扶持。這份不平凡，來自於神主宰的安排，以及祂不離不棄的愛。因此，我能滿懷感恩地說，我的人生沒有遺憾，沒有後悔。因為一個真正充滿愛的人生，並非沒有困難，而是在主的恩典中，將每一次挑戰轉化為感恩的機會。
第一部曲：愛在春天 ── 相遇與追求
《雅歌書》描繪的愛情，不僅是男女之間的戀慕，更是我們與基督之間屬靈愛情的深刻寫照。我們與基督的關係，是一個動態的、不斷成長與深化的旅程。這個旅程，就像四季更迭一樣，充滿了不同的風景。我們愛的第一個季節，是春天 ── 那份初信時的吸引與喜悅。
- 愛的相遇：「願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。」（雅歌一2）這句話表達了我們對主愛的渴望。當我們初次遇見主，被祂那比世上任何事物都更美好的愛所吸引時，我們的靈命就從這裡開始。是主的愛主動臨到我們，吸引我們，激發我們愛祂的心。
- 愛的追求：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」（雅歌一4）這句經文有一個非常重要的轉變：從「我」到「我們」。當我們個人被主的愛所吸引時，我們不再孤單地前行，而是與一群同樣被主吸引的人，一同快跑追隨祂。這份愛的追求，讓我們進入屬靈的群體，彼此激勵，一同成長。
第二部曲：愛在夏天 ── 事奉與熱戀
春天的愛充滿喜悅，但夏天的愛則充滿了火熱的委身與事奉。
- 愛的事奉：「你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔，牧放在牧人帳棚的旁邊。」（雅歌一8）當我們愛主，就自然會想為祂做些什麼。這裡的「羊群」和「山羊羔」，代表了教會的弟兄姊妹。經文鼓勵我們學習盡照顧、餵養的本分，在實際的事奉中與主同行，並從中得著主的鼓勵與稱讚。
- 愛的熱戀：「良人屬我，我也屬他。」（雅歌二16上）事奉的火熱，使我們與主的關係更加親密。當我們為主擺上時，我們更深地體會到祂的愛。這份深刻的熱戀，讓我們心甘情願地將自己和所有的一切都獻給祂，因為我們知道，我們不再屬於自己，而是單單屬於祂。
第三部曲：愛在秋天 ── 收成與感恩
愛在夏天成長、成熟，來到秋天則進入一個更深的層次 ── 經歷考驗與結出果子的季節。
- 愛的考驗與收成：「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。」（雅歌四16）「北風」象徵著人生的逆境與試煉；「南風」則代表順境與祝福。無論處在什麼環境中，我們都經歷著生命的錘煉。這些經歷使我們生命中的馨香發出來，而「我的園」也最終成了良人「自己園裡」的果園。這意味著我們不再為自己而活，而是將生命中的一切，都獻給主，單單為了讓祂享受其中的美好。
- 愛的感恩：「我屬我的良人，我的良人也屬我。」（雅歌六3上）當我們走過春夏的火熱，經歷秋天的錘煉與收成後，我們的生命會產生一個根本性的轉變：我們不再以自己為中心，而是把主放在首位。這份深刻的委身，不是因為責任，而是發自內心對主愛的回應與感恩。
第四部曲：愛在冬天 ── 信靠與盼望
在我們愛的一生中，冬天或許會帶來寒冷與考驗，但這正是我們學習最堅定信靠與盼望的時刻。
- 愛的信靠：「求你將我放在你心上如印記……因為愛情如死之堅強。」（雅歌八6）這段經文告訴我們，主的愛是永不改變的。正如《羅馬書》八章所說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」無論是患難、困苦，還是死亡，都無法使我們與主隔絕。主向著我們的愛是堅定不移的，祂將我們如印記般刻在祂心上。
- 愛的盼望：「我的良人哪，願你快來！」（雅歌八14）在我們愛的一生中，最終的盼望是與主永恆的團聚。我們在世上所經歷的一切，都是為了這榮耀的時刻做準備。這份對主再來的迫切盼望，成了我們在冬天裡最大的安慰與力量。
總結：感恩，再感恩
親愛的弟兄姊妹，雖然我們都是平凡人，卻能因著神主宰的安排與愛，活出不平凡的一生。這份愛的旅程，從初信的喜悅，到火熱的事奉；從經歷考驗的感恩，到最終對主再來的盼望。這一切都見證了主那份永不熄滅、永不淹沒的愛。
回顧我們的人生，我們沒有遺憾，也沒有後悔，只有感恩。因為主的同在，以及弟兄姊妹的鼓勵和扶持，成了我們最大的動力和鼓勵。願我們都能在愛的一生中，成為別人的祝福與激勵，直到見主面的那一天。阿們。
歌八6～7：「求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强；嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情、众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。」
歌八14：「我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。」
《雅歌》第八章描述书拉密女生命的成熟，以及她对良人长相厮守、永远合一的渴望。这是新妇生命走到高峰时的光景 ── 爱已成熟，心只等候良人再来。全章分为八段：
1. 她渴望与良人亲密交通
2. 良人嘱咐众人不要惊动她，等她情愿
3. 众女子惊叹良人从旷野上来
4. 她宣告爱情如死坚强，众水不能息灭，财宝无法换取
5. 她关心幼妹的成长
6. 她宣布两乳长成
7. 她因爱看守葡萄园
8. 她期待良人快来
第6～7节为全书的高潮，也揭示《雅歌》的主旨：真爱坚强无比，水火难摧，世上财富不能交换。最后，她渴望良人快来迎娶她。这正预表成熟的新妇 ── 教会，渴望主的再来，盼望与祂永远合一。这就是我们的《歌中之歌》，直到主显现在祂的「香草山」── 爱的高峰、永恒的相会。
「印记」希伯来文是 Chotam （中文发音为厚塔姆），其意思是「印章」、「封印」、「身份的标记」。在古时，
「印记」是用来表明所有权、归属与不可更改的盟约。人们常把印章系在绳子上，挂于颈项，以表明身份与主人的权柄。在《雅歌》中，新妇求良人将她放在心上如印记、带在臂上如戳记。这是一幅极深的爱的图画 ── 「心上的印记」象征永不改变的爱与记念；「臂上的戳记」象征永不磨灭的保护与力量。她渴望良人的爱像印章盖在文书上一样，永不撤销；也愿自己成为刻在良人膀臂上的烙印，永不褪色。同样地，当我们将自己完全交托给主，信靠祂爱的记念与祂膀臂的扶持，我们也能像保罗所说的那样，深信：
「祂必能保全我所交付祂的，直到那日。」（提后一12）
「坚强」希伯来文是 Qasheh （中文发音为卡谢），其意思是「强烈」、「刚强」、「坚定不移」、「坚硬」。它描述一种强度极高、无法轻易动摇的力量。爱如死亡一样不可抗拒、不可逆转、无人能胜过。这是《雅歌》中最强烈的爱的宣告。主的爱比死更
「坚强」：
1. 祂的爱不可抗拒 ── 我们无法逃脱，也无法否认。
2. 祂的爱是忌邪的爱 ── 要炼净我们，使我们单单属祂，不容任何人事物夺走我们的心。
3. 祂的爱如电光 ── 强光、炽热，使人无法忽略。
4. 祂的爱如烈焰 ── 彻底焚烧，直到所有其他的爱都无处可藏。
5. 祂的爱如大水 ── 永不能熄灭，洪流也不能淹没；没有任何力量能拦阻或改变祂的爱。
6. 祂的爱无可替换 ── 使我们轻看一切，只以祂为至宝。
7. 祂的爱使我们能像祂爱我们一样地来爱祂。
正如倪柝声所说：「当神的爱得着我们时，其他一切的爱都失去吸引力。」就是《雅歌》所说 ── 刚强、烈焰、不可阻挡的爱。
「香草山」的
「香草」的希伯来文是 Besem （中文发音为贝萨姆），其意思是「香料」、「芬芳」、「使人愉悦的香味」。在《雅歌》，它象征爱的高峰、亲密的居所、与良人完全的合一。成熟的新妇不再满足于地上的相交，她渴慕与良人同在那充满属天香气、荣耀与永恒的境界。
「香草山」正是橄榄山 ── 主再来时，祂的脚要站立其上。那时
「香草山」是那充满神同在、圣洁且喜乐的永恒境界。《雅歌》以新妇的呼喊
「求你快来」，作结束。这与《启示录》最后一章，约翰结尾的祷告：
「主耶稣啊，我愿你来」，遥相呼应。这也是每一位爱主的圣徒，在这时代所应当发出的呼吁与期待：渴望主的再来，渴望与祂永远合一。这就是我们的「歌中之歌」，直到主显现在那香草山 ── 爱的高峰，永恒的相会。
【门外的风声】
一位母亲常在夜里听见门外的脚步声，都会起身查看。因为她的儿子在外地工作，她盼望他随时可能回家。有一天，她听见风吹动门扉，便轻声说：「儿啊，是你吗？」爱让她对每一个声音都敏锐。我们是否像这位母亲一样，对主的脚步保持敏锐，而期待在
「香草山」与祂相会？
附录：以《雅歌书》反思爱的一生
引言：平凡中的不平凡
亲爱的弟兄姐妹，今天我与大家分享一段关于「爱的一生」的旅程。这不仅是我个人的故事，更是许多基督徒生命的缩影。透过《雅歌书》的启示，我们得以看见神如何以祂深沉的爱吸引我们、塑造我们，并引领我们走过一生的奇妙旅程。
回首我的人生，从16岁信主、18岁开始学习服事，如今已超过半个世纪。尤其是与愉心四十多年的婚姻，这份爱成为我生命中最深的恩典。正如奥古斯丁所说：「神是爱，祂的爱是我们一切行动的源头。」正是这份爱，带领两个平凡人相遇、相知、相爱，进入「少年夫妻，老来伴」的阶段，并在服事教会的道路上同心同力，彼此扶持。这份不平凡，来自于神主宰的安排，以及祂不离不弃的爱。因此，我能满怀感恩地说，我的人生没有遗憾，没有后悔。因为一个真正充满爱的人生，并非没有困难，而是在主的恩典中，将每一次挑战转化为感恩的机会。
第一部曲：爱在春天 ── 相遇与追求
《雅歌书》描绘的爱情，不仅是男女之间的恋慕，更是我们与基督之间属灵爱情的深刻写照。我们与基督的关系，是一个动态的、不断成长与深化的旅程。这个旅程，就像四季更迭一样，充满了不同的风景。我们爱的第一个季节，是春天 ── 那份初信时的吸引与喜悦。
- 爱的相遇：「愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。」（雅歌一2）这句话表达了我们对主爱的渴望。当我们初次遇见主，被祂那比世上任何事物都更美好的爱所吸引时，我们的灵命就从这里开始。是主的爱主动临到我们，吸引我们，激发我们爱祂的心。
- 爱的追求：「愿你吸引我，我们就快跑跟随你。」（雅歌一4）这句经文有一个非常重要的转变：从「我」到「我们」。当我们个人被主的爱所吸引时，我们不再孤单地前行，而是与一群同样被主吸引的人，一同快跑追随祂。这份爱的追求，让我们进入属灵的群体，彼此激励，一同成长。
第二部曲：爱在夏天 ── 事奉与热恋
春天的爱充满喜悦，但夏天的爱则充满了火热的委身与事奉。
- 爱的事奉：「你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔，牧放在牧人帐棚的旁边。」（雅歌一8）当我们爱主，就自然会想为祂做些什么。这里的「羊群」和「山羊羔」，代表了教会的弟兄姐妹。经文鼓励我们学习尽照顾、喂养的本分，在实际的事奉中与主同行，并从中得着主的鼓励与称赞。
- 爱的热恋：「良人属我，我也属他。」（雅歌二16上）事奉的火热，使我们与主的关系更加亲密。当我们为主摆上时，我们更深地体会到祂的爱。这份深刻的热恋，让我们心甘情愿地将自己和所有的一切都献给祂，因为我们知道，我们不再属于自己，而是单单属于祂。
第三部曲：爱在秋天 ── 收成与感恩
爱在夏天成长、成熟，来到秋天则进入一个更深的层次 ── 经历考验与结出果子的季节。
- 爱的考验与收成：「北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。」（雅歌四16）「北风」象征着人生的逆境与试炼；「南风」则代表顺境与祝福。无论处在什么环境中，我们都经历着生命的锤炼。这些经历使我们生命中的馨香发出来，而「我的园」也最终成了良人「自己园里」的果园。这意味着我们不再为自己而活，而是将生命中的一切，都献给主，单单为了让祂享受其中的美好。
- 爱的感恩：「我属我的良人，我的良人也属我。」（雅歌六3上）当我们走过春夏的火热，经历秋天的锤炼与收成后，我们的生命会产生一个根本性的转变：我们不再以自己为中心，而是把主放在首位。这份深刻的委身，不是因为责任，而是发自内心对主爱的回应与感恩。
第四部曲：爱在冬天 ── 信靠与盼望
在我们爱的一生中，冬天或许会带来寒冷与考验，但这正是我们学习最坚定信靠与盼望的时刻。
- 爱的信靠：「求你将我放在你心上如印记……因为爱情如死之坚强。」（雅歌八6）这段经文告诉我们，主的爱是永不改变的。正如《罗马书》八章所说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？」无论是患难、困苦，还是死亡，都无法使我们与主隔绝。主向着我们的爱是坚定不移的，祂将我们如印记般刻在祂心上。
- 爱的盼望：「我的良人哪，愿你快来！」（雅歌八14）在我们爱的一生中，最终的盼望是与主永恒的团聚。我们在世上所经历的一切，都是为了这荣耀的时刻做准备。这份对主再来的迫切盼望，成了我们在冬天里最大的安慰与力量。
总结：感恩，再感恩
亲爱的弟兄姐妹，虽然我们都是平凡人，却能因着神主宰的安排与爱，活出不平凡的一生。这份爱的旅程，从初信的喜悦，到火热的事奉；从经历考验的感恩，到最终对主再来的盼望。这一切都见证了主那份永不熄灭、永不淹没的爱。
回顾我们的人生，我们没有遗憾，也没有后悔，只有感恩。因为主的同在，以及弟兄姐妹的鼓励和扶持，成了我们最大的动力和鼓励。愿我们都能在爱的一生中，成为别人的祝福与激励，直到见主面的那一天。阿们。