歌六9：「我的鴿子，我的完全人，只有這一個。」
歌六13：「回來！回來！書拉密女，你回來！你回來！使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」
《雅歌》第六章描繪書拉密女與王重新和好後，生命進入更成熟的階段。全章分為五段：
1. 眾女子問：「你的良人往何處去」
2. 書拉密女回答：「良人在百合花中牧放群羊」
3. 良人讚美她的美麗無匹，只有她是最鍾愛的，是王心中唯一的至愛
4. 書拉密女的服事，她進入核桃園，觀看生命的成熟與豐盛
5. 眾人的注目，因她的進步，使人都注視她
在這章中，我們看見王主動恢復與她的關係，肯定她、欣賞她，並宣告她的美麗如月亮、潔白如日出、威武如展開旌旗的軍隊。這主要是說到我們的生命從軟弱走向成熟；並且開始能與主同心、同工，並為祂多結果子。
此外，書拉密女在《雅歌》六章3節裡的宣告：
「我屬我的良人，我的良人也屬我」，和二章16節
「良人屬我，我也屬祂」作比較。我們可以發現兩者的次序顛倒不同。從前她以自己為中心 ──
「良人屬我」；如今她以主為中心 ── 「我屬我的良人」。她明白她和之間良人的關係並沒有改變，仍然彼此相屬，不過次序卻顛倒了。這正是我們靈成長的過程。基督徒早期的經歷，只想到在基督裡我們擁有什麼。然後，聖靈在我們裡面一點一點作工，直到我們完全屬於主。當我們愛主的心增長，自然從自己轉向祂，從以自我為中心轉成以基督為中心。我們與主聯合的經歷是何等的寶貴。願聖靈在我們身上作工到一個地步，使我們體驗 ── 「先是祂，才是我們；更多的基督，更少的自己。」
「只有這一個」希伯來文是 Achat Hi（中文發音為阿哈特 希）。「阿哈特 （Achat）」代表唯一、獨特、不可取代。「希（Hi）」意思是「她」。合起來的直譯為「她是唯一的一位」。在眾多的選擇、眾多的女子中，她是良人「唯一」的焦點與喜悅，是沒有人可代替的。正如奧古斯丁所說：「神愛我們每一個人，就如同只愛我們那一個人一樣。」同樣的，既然主看我們為祂的「唯一」，我們也當以主為我們的「唯一」，讓祂能得著專屬的滿足。
「回來」希伯來文是 Shuwb （中文發音為舒烏布），其意思是「回轉」、「恢復」、「返回原本的位置」、「重新站在該站的位置」。這個字不只是動作，更是心的回轉、關係的恢復、地位的重建。它是舊約中最重要的字之一，常用於：
1. 從遠離神，回轉向神
2. 恢復神子民的身份、地位、祝福
3. 回到愛的起初
在《雅歌》六章13 節中，眾女子四次呼喊書拉密女
「回來」，因為渴望她的同在、欣賞她的美麗、盼望她的見證。
「書拉密」希伯來文是 Shuwlammiyth （中文同音）。它是所羅門的女性形式，其字根的意思是「平安」、「完整」、「和諧」、「被成全」。所羅門預表基督，書拉密女預表教會；他們的婚姻則預表基督與教會之聯合（弗五31～32）。這個名字不僅是一個名字，更是一個關於「生命轉化」與「神聖聯接」的奧秘。當這個名字在《雅歌》中突然出現時，它宣告她已不再是卑微的鄉下女子，而是被王的愛所成全的新婦。她因著與所羅門的聯合，得著與王同等的尊貴，成為眾女子所羨慕、所觀賞的對象。她們觀看她，就像觀看「瑪哈念」（意即二營軍兵）跳舞。這是一幅神人共賞的畫面：新婦在愛中被成全，在恩典中被提升，在王的眼中成為獨一無二的榮耀。每當我們覺得軟弱，不配服事神時，請記住：我們就是祂的
「書拉密」，可以坦然無懼地來到祂面前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助（來四16）。
【信中的稱呼】
一位丈夫寫信給妻子，信中總稱她「我唯一的」。朋友問他為何如此。他回答：「因為在我心裡，她就是那一位。」愛，使平凡變得獨特；愛，使普通變得唯一。神愛我們，不是因為我們最強、最美、最屬靈，而是因為我們是祂的「唯一」。而當我們也以祂為「唯一」時，祂就得著最深的滿足。
歌六9：「我的鸽子，我的完全人，只有这一个。」
歌六13：「回来！回来！书拉密女，你回来！你回来！使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？」
《雅歌》第六章描绘书拉密女与王重新和好后，生命进入更成熟的阶段。全章分为五段：
1. 众女子问：「你的良人往何处去」
2. 书拉密女回答：「良人在百合花中牧放群羊」
3. 良人赞美她的美丽无匹，只有她是最钟爱的，是王心中唯一的至爱
4. 书拉密女的服事，她进入核桃园，观看生命的成熟与丰盛
5. 众人的注目，因她的进步，使人都注视她
在这章中，我们看见王主动恢复与她的关系，肯定她、欣赏她，并宣告她的美丽如月亮、洁白如日出、威武如展开旌旗的军队。这主要是说到我们的生命从软弱走向成熟；并且开始能与主同心、同工，并为祂多结果子。
此外，书拉密女在《雅歌》六章3节里的宣告：
「我属我的良人，我的良人也属我」，和二章16节
「良人属我，我也属祂」作比较。我们可以发现两者的次序颠倒不同。从前她以自己为中心 ──
「良人属我」；如今她以主为中心 ── 「我属我的良人」。她明白她和之间良人的关系并没有改变，仍然彼此相属，不过次序却颠倒了。这正是我们灵成长的过程。基督徒早期的经历，只想到在基督里我们拥有什么。然后，圣灵在我们里面一点一点作工，直到我们完全属于主。当我们爱主的心增长，自然从自己转向祂，从以自我为中心转成以基督为中心。我们与主联合的经历是何等的宝贵。愿圣灵在我们身上作工到一个地步，使我们体验 ── 「先是祂，才是我们；更多的基督，更少的自己。」
「只有这一个」希伯来文是 Achat Hi（中文发音为阿哈特 希）。「阿哈特 （Achat）」代表唯一、独特、不可取代。「希（Hi）」意思是「她」。合起来的直译为「她是唯一的一位」。在众多的选择、众多的女子中，她是良人「唯一」的焦点与喜悦，是没有人可代替的。正如奥古斯丁所说：「神爱我们每一个人，就如同只爱我们那一个人一样。」同样的，既然主看我们为祂的「唯一」，我们也当以主为我们的「唯一」，让祂能得着专属的满足。
「回来」希伯来文是 Shuwb （中文发音为舒乌布），其意思是「回转」、「恢复」、「返回原本的位置」、「重新站在该站的位置」。这个字不只是动作，更是心的回转、关系的恢复、地位的重建。它是旧约中最重要的字之一，常用于：
1. 从远离神，回转向神
2. 恢复神子民的身份、地位、祝福
3. 回到爱的起初
在《雅歌》六章13 节中，众女子四次呼喊书拉密女
「回来」，因为渴望她的同在、欣赏她的美丽、盼望她的见证。
「书拉密」希伯来文是 Shuwlammiyth （中文同音）。它是所罗门的女性形式，其字根的意思是「平安」、「完整」、「和谐」、「被成全」。所罗门预表基督，书拉密女预表教会；他们的婚姻则预表基督与教会之联合（弗五31～32）。这个名字不仅是一个名字，更是一个关于「生命转化」与「神圣联接」的奥秘。当这个名字在《雅歌》中突然出现时，它宣告她已不再是卑微的乡下女子，而是被王的爱所成全的新妇。她因着与所罗门的联合，得着与王同等的尊贵，成为众女子所羡慕、所观赏的对象。她们观看她，就像观看「玛哈念」（意即二营军兵）跳舞。这是一幅神人共赏的画面：新妇在爱中被成全，在恩典中被提升，在王的眼中成为独一无二的荣耀。每当我们觉得软弱，不配服事神时，请记住：我们就是祂的
「书拉密」，可以坦然无惧地来到祂面前，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助（来四16）。
【信中的称呼】
一位丈夫写信给妻子，信中总称她「我唯一的」。朋友问他为何如此。他回答：「因为在我心里，她就是那一位。」爱，使平凡变得独特；爱，使普通变得唯一。神爱我们，不是因为我们最强、最美、最属灵，而是因为我们是祂的「唯一」。而当我们也以祂为「唯一」时，祂就得着最深的满足。