歌二4：「他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」
歌二16上：「良人屬我，我也屬祂。」
《雅歌》第二章描述書拉密童女滿足的享受和良人的呼召，主要是說到我們在愛中的增長。全章分為五段：
1. 童女與良人的對話，而稱讚她如谷中荊棘內的百合花
2. 童女的讚美和享受，因良人如蘋果樹。帶她入筵宴所，以愛為旗
3. 良人的囑咐，不要驚動，等她情願
4. 童女聽見良人的呼召，而起來與良人同去，並要擒拿狐狸
5. 童女的回答，見證良人屬我，我屬良人，並求良人轉回
本章我們看見書拉密女在愛中的享受和良人愛的呼喚；這是說到我們在愛中的第二個階段，當中包括了：
1. 享受愛的陶醉 ── 被良人的愛所陶醉
2. 聽見愛的呼召 ── 與基督一同復活，並且一同坐在天上，並開始經歷十字架、脫離自己「狐狸」
可惜她失敗了，未立即答應的呼召，因為她太滿足於自己屬靈的光景。愛的成長須捨棄我們自己的生命，脫離以自我為中心的生活。
「筵宴所」希伯來文是 Beit HaYayin （中文發音為貝特 哈雅音）。「貝特（Beit）」意思是「屋子」、「家」、「居所」。「哈雅音（HaYayin）」意為「那酒」，而「酒」在聖經中象徵喜樂、滿足、慶賀。合起來便是「酒之家」── 一個充滿喜樂、滿足與慶賀的地方。因此，
「筵宴所」並非指外在的宴席，而是神帶領祂的子民進入祂愛中的喜樂與滿足。那是一個內心深處與神同在的地方，一個屬靈的居所，一個讓靈魂得安息、心得滋潤的所在。主不僅救贖我們脫離死亡，祂更進一步帶我們進入祂的
「筵宴所」，使我們能盡情享受祂的愛。在那裡，祂以祂生命的「酒」── 祂的恩典、祂的同在、祂的喜樂、祂的愛 ── 滋潤我們乾渴的心靈，使我們在祂裡面得著真正的滿足。正如慕安德烈所說：「禱告就是進入主的筵宴所，在那裡我們不只是求餅，更是求那賜餅的主。」在我們的生活中，有沒有常常進入
「筵宴所」，好讓禱告成為我們的喜樂和滿足？
「以愛為旗」──
「旗」希伯來文是 Diglo （中文發音為迪格羅），其意思是「旗幟」、「橫幅」、「信號」。在古代，這是軍隊所高舉的旗幟，用來象徵：「身分」、「保護」、「歸屬」、「勝利」。因此，
「以愛為旗」意指：「祂的旗幟在我以上」、「祂以愛覆蓋我」、「祂的愛成為我的標誌」。這句話描繪了一幅極美的屬靈圖畫：神的愛就像一面旗幟，高高插在我們生命之上，宣告我們屬於祂，也受祂保護。祂的愛成為我們的身分、我們的遮蓋、我們的歸屬、我們的勝利。
「良人屬我」 ──
「良人」希伯來文是 Dodi （中文發音為多迪），其意思是「所愛的人」、「情侶」、「愛情」。這個字充滿親密、柔情的稱呼，帶有熱情與友誼的愛。
「屬」希伯來文是Li（中文發音為利），其意思是「歸屬於」。這句話是聖經中最動人的情話，不僅代表著情感上的契合，更是主權的交換與生命的聯合。當世界試圖定義我們的價值時（如：成功、美貌、財富），我們當宣告：
「良人屬我，我也屬祂」。這句話表達雙向的愛、雙向的歸屬、雙向的委身。因為我們與主之間的彼此歸屬、彼此愛慕、彼此擁有。
【與良人的神聖盟約】
有一位年輕的女子，總是活在極大的焦慮中。她總覺得自己必須表現得完美，才配得別人的接納。她拼命地「經營」自己，就像在日光之下捕風的人，心靈卻始終得不到滿足。後來，她遇見了一位真正愛她的良人。良人給了她一只刻有「良人屬我（Dodi Li）」的戒指，並對她說：「從今以後，妳不需要再向世界證明妳是誰，妳只需要記得妳是誰的。」某次，女子在海邊散步，不小心將戒指掉入深海中。她驚慌失措，覺得自己弄丟了這份歸屬感。但良人走過來，溫柔地握住她的手說：「傻孩子，戒指會丟，但盟約不會丟。我屬妳，這是不變的應許；妳屬我，這是永恆的保障。」這正是
「良人屬我，我也屬祂」的寫照。祂是屬於我們的良人；我們是屬於祂的新婦。祂的愛是我們的歸屬，祂的旗幟在我們以上，祂的盟約是我們的保障。這句話都代表基督徒初步追求主、跟隨主的經歷。但無論我們有多深、多超越、多豐富的經歷，我們與主的關係必須是專一的 ──
「良人屬我，我也屬祂」。
歌二4：「他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。」
歌二16上：「良人属我，我也属祂。」
《雅歌》第二章描述书拉密童女满足的享受和良人的呼召，主要是说到我们在爱中的增长。全章分为五段：
1. 童女与良人的对话，而称赞她如谷中荆棘内的百合花
2. 童女的赞美和享受，因良人如苹果树。带她入筵宴所，以爱为旗
3. 良人的嘱咐，不要惊动，等她情愿
4. 童女听见良人的呼召，而起来与良人同去，并要擒拿狐狸
5. 童女的回答，见证良人属我，我属良人，并求良人转回
本章我们看见书拉密女在爱中的享受和良人爱的呼唤；这是说到我们在爱中的第二个阶段，当中包括了：
1. 享受爱的陶醉 ── 被良人的爱所陶醉
2. 听见爱的呼召 ── 与基督一同复活，并且一同坐在天上，并开始经历十字架、脱离自己「狐狸」
可惜她失败了，未立即答应的呼召，因为她太满足于自己属灵的光景。爱的成长须舍弃我们自己的生命，脱离以自我为中心的生活。
「筵宴所」希伯来文是 Beit HaYayin （中文发音为贝特 哈雅音）。「贝特（Beit）」意思是「屋子」、「家」、「居所」。「哈雅音（HaYayin）」意为「那酒」，而「酒」在圣经中象征喜乐、满足、庆贺。合起来便是「酒之家」── 一个充满喜乐、满足与庆贺的地方。因此，
「筵宴所」并非指外在的宴席，而是神带领祂的子民进入祂爱中的喜乐与满足。那是一个内心深处与神同在的地方，一个属灵的居所，一个让灵魂得安息、心得滋润的所在。主不仅救赎我们脱离死亡，祂更进一步带我们进入祂的
「筵宴所」，使我们能尽情享受祂的爱。在那里，祂以祂生命的「酒」── 祂的恩典、祂的同在、祂的喜乐、祂的爱 ── 滋润我们干渴的心灵，使我们在祂里面得着真正的满足。正如慕安德烈所说：「祷告就是进入主的筵宴所，在那里我们不只是求饼，更是求那赐饼的主。」在我们的生活中，有没有常常进入
「筵宴所」，好让祷告成为我们的喜乐和满足？
「以爱为旗」──
「旗」希伯来文是 Diglo （中文发音为迪格罗），其意思是「旗帜」、「横幅」、「信号」。在古代，这是军队所高举的旗帜，用来象征：「身份」、「保护」、「归属」、「胜利」。因此，
「以爱为旗」意指：「祂的旗帜在我以上」、「祂以爱覆盖我」、「祂的爱成为我的标志」。这句话描绘了一幅极美的属灵图画：神的爱就像一面旗帜，高高插在我们生命之上，宣告我们属于祂，也受祂保护。祂的爱成为我们的身份、我们的遮盖、我们的归属、我们的胜利。
「良人属我」 ──
「良人」希伯来文是 Dodi （中文发音为多迪），其意思是「所爱的人」、「情侣」、「爱情」。这个字充满亲密、柔情的称呼，带有热情与友谊的爱。
「属」希伯来文是Li（中文发音为利），其意思是「归属于」。这句话是圣经中最动人的情话，不仅代表着情感上的契合，更是主权的交换与生命的联合。当世界试图定义我们的价值时（如：成功、美貌、财富），我们当宣告：
「良人属我，我也属祂」。这句话表达双向的爱、双向的归属、双向的委身。因为我们与主之间的彼此归属、彼此爱慕、彼此拥有。
【与良人的神圣盟约】
有一位年轻的女子，总是活在极大的焦虑中。她总觉得自己必须表现得完美，才配得别人的接纳。她拼命地「经营」自己，就像在日光之下捕风的人，心灵却始终得不到满足。后来，她遇见了一位真正爱她的良人。良人给了她一只刻有「良人属我（Dodi Li）」的戒指，并对她说：「从今以后，你不需要再向世界证明你是谁，你只需要记得你是谁的。」某次，女子在海边散步，不小心将戒指掉入深海中。她惊慌失措，觉得自己弄丢了这份归属感。但良人走过来，温柔地握住她的手说：「傻孩子，戒指会丢，但盟约不会丢。我属你，这是不变的应许；你属我，这是永恒的保障。」这正是
「良人属我，我也属祂」的写照。祂是属于我们的良人；我们是属于祂的新妇。祂的爱是我们的归属，祂的旗帜在我们以上，祂的盟约是我们的保障。这句话都代表基督徒初步追求主、跟随主的经历。但无论我们有多深、多超越、多丰富的经历，我们与主的关系必须是专一的 ──
「良人属我，我也属祂」。