歌一1原文：「所羅門的歌，是歌中的歌。」

歌一4：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你；王帶我進了內室；我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒；他們愛你是理所當然的。」

《雅歌》描述書拉密女（童女）與所羅門王（良人）之間的愛情故事。從屬靈的經歷上看，它乃是描寫神與人之間愛的交通和生命的親密聯結。故此，我們將以一個跟隨主的人，在愛中的羨慕、追求、成長、變化和成熟的經歷，來解釋這卷書。

《雅歌》第一章描述他們在愛中的彼此吸引，而彼此羨慕、稱讚、對唱之歌。全章分為六段：

1. 1.  童女的羡慕，因被吸引而快跑跟隨
2. 2.  內室的經歷，看見自己雖黑卻秀美，求問何處牧羊
3. 3.  良人的答覆，而要她跟隨羊群的腳蹤，並稱讚她的美麗，為她編金辮，鑲銀釘
4. 4.  童女的說話，因經歷同主坐席，以良人為沒藥和鳳仙花
5. 5.  良人贊美她的眼好像鴿子眼
6. 6.  童女回答以良人為安息之所

本章我們看見書拉密女愛的羨慕與滿足的經歷。這是說到我們在追求主的初階中從羨慕主，到與主有愛的交通，而得著滿足的享受，當中包括了：

1. 1.  愛的吸引 ── 快跑跟隨主，開始有內室的經歷
2. 2.  愛的鼓勵 ── 王稱讚她的美麗，給她妝飾
3. 3.  愛的享受 ── 與王一同坐席得以與良人為安息之所

「歌中的歌」希伯來原文是 Shir HaShirim（中文發音為希爾 哈希林）。「希爾（Shir）」意為「詩歌」、「旋律」；「哈希林（HaShirim）」是複數形式，意為「眾歌之中的」。合起來的意思表達「歌中的歌」，乃是所羅門所作詩歌中最精采、最優雅、最超卓的一首。因此，《雅歌》不僅是一首愛情詩，更是神與祂子民之間愛的最高詩篇。這首愛的巔峰之歌是屬靈親密的極致描繪。正如江守道所說：「這首『歌中的歌』，乃是描寫『基督與我們的關係』，我們的主怎樣愛我們，我們也怎樣來愛我們的主。巴不得『歌中的歌』成了我們的歌，『歌中的歌』裡面所描寫的成為我們的經歷。」

「吸引」的希伯來原文是 Mashak（中文發音為瑪沙克），意思是「拉、牽引、吸引」，也指「用力量把人帶向自己」，更指「以愛牽動人的心，使人甘心跟隨」。這是一個帶有力量的動詞，形容一種強大的磁力或引力。在《雅歌》中，它描繪新婦（我們）深深感受到良人（基督）的慈愛、恩典、同在與榮美，以至於心深深地被祂吸引、靈被祂牽動、腳步被祂帶領，甘心地快跑跟隨祂。

這裡的「吸引」更準確地應翻作 「牽引」。在舊約（耶三十一3；何十一4），這個動詞常用來形容愛情的力量 ── 良人以愛牽引佳偶，使她靠近自己。「跟隨」的原文帶有「追隨」的意思，表示一種持續、渴慕的跟從。正如何西阿所說：「你用慈繩愛索牽引我們。」神的慈愛是我們愛祂、追求祂的原動力。祂的愛越牽引我們，我們與祂的聯結就越深、越真。今天，主也是用祂的愛吸引我們。祂盼望我們能帶著愛慕的心來到祂面前，與祂親密交通，並與祂聯結。這提醒我們：與基督的愛情關係，是人生所有追求中最高級、最值得的事。《傳道書》指出日光之下的勞碌，是因為沒有與神的愛相連，一切最終都是虛空。《雅歌》則顯明，當人享受基督的愛時，便在祂裡面得著真正的滿足，而平凡的生活，也能因祂的愛，而成為詩歌。

【磁鐵與鐵屑】

一位老師把磁鐵放在桌上，旁邊散著許多鐵屑。後來，他將磁鐵靠近了，那些鐵屑感受到一股強大的引力，瞬間騰空而起，緊緊地貼在磁鐵上。老師問學生：「鐵屑怎麼動會？」學生說：「它們被磁鐵吸過去。」當磁鐵靠近時，鐵屑自然被吸引；當我們被神的愛吸引時，心自然被牽動。

親愛的，基督徒一生的故事就是一個愛的故事。我們沒有一個人，能憑著自己來到主面前的。但當祂的愛吸引、激勵、鼓舞、管教時，能叫我們起來愛祂、追求祂、跟隨祂、聯於祂。因此，我們有了愛主的人生，我們就有了「歌中的歌」之人生。

歌一1原文：「所罗门的歌，是歌中的歌。」

歌一4：「愿你吸引我，我们就快跑跟随你；王带我进了内室；我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒；他们爱你是理所当然的。」

《雅歌》描述书拉密女（童女）与所罗门王（良人）之间的爱情故事。从属灵的经历上看，它乃是描写神与人之间爱的交通和生命的亲密联结。故此，我们将以一个跟随主的人，在爱中的羡慕、追求、成长、变化和成熟的经历，来解释这卷书。

《雅歌》第一章描述他们在爱中的彼此吸引，而彼此羡慕、称赞、对唱之歌。全章分为六段：

1. 1.  童女的羡慕，因被吸引而快跑跟随
2. 2.  内室的经历，看见自己虽黑却秀美，求问何处牧羊
3. 3.  良人的答复，而要她跟随羊群的脚踪，并称赞她的美丽，为她编金辫，镶银钉
4. 4.  童女的说话，因经历同主坐席，以良人为没药和凤仙花
5. 5.  良人赞美她的眼好像鸽子眼
6. 6.  童女回答以良人为安息之所

本章我们看见书拉密女爱的羡慕与满足的经历。这是说到我们在追求主的初阶中从羡慕主，到与主有爱的交通，而得着满足的享受，当中包括了：

1. 1.  爱的吸引 ── 快跑跟随主，开始有内室的经历
2. 2.  爱的鼓励 ── 王称赞她的美丽，给她妆饰
3. 3.  爱的享受 ── 与王一同坐席得以与良人为安息之所

「歌中的歌」希伯来原文是 Shir HaShirim（中文发音为希尔 哈希林）。「希尔（Shir）」意为「诗歌」、「旋律」；「哈希林（HaShirim）」是复数形式，意为「众歌之中的」。合起来的意思表达「歌中的歌」，乃是所罗门所作诗歌中最精采、最优雅、最超卓的一首。因此，《雅歌》不仅是一首爱情诗，更是神与祂子民之间爱的最高诗篇。这首爱的巅峰之歌是属灵亲密的极致描绘。正如江守道所说：「这首『歌中的歌』，乃是描写『基督与我们的关系』，我们的主怎样爱我们，我们也怎样来爱我们的主。巴不得『歌中的歌』成了我们的歌，『歌中的歌』里面所描写的成为我们的经历。」

「吸引」的希伯来原文是 Mashak（中文发音为玛沙克），意思是「拉、牵引、吸引」，也指「用力量把人带向自己」，更指「以爱牵动人的心，使人甘心跟随」。这是一个带有力量的动词，形容一种强大的磁力或引力。在《雅歌》中，它描绘新妇（我们）深深感受到良人（基督）的慈爱、恩典、同在与荣美，以至于心深深地被祂吸引、灵被祂牵动、脚步被祂带领，甘心地快跑跟随祂。

这里的「吸引」更准确地应翻作 「牵引」。在旧约（耶三十一3；何十一4），这个动词常用来形容爱情的力量 ── 良人以爱牵引佳偶，使她靠近自己。「跟随」的原文带有「追随」的意思，表示一种持续、渴慕的跟从。正如何西阿所说：「你用慈绳爱索牵引我们。」神的慈爱是我们爱祂、追求祂的原动力。祂的爱越牵引我们，我们与祂的联结就越深、越真。今天，主也是用祂的爱吸引我们。祂盼望我们能带着爱慕的心来到祂面前，与祂亲密交通，并与祂联结。这提醒我们：与基督的爱情关系，是人生所有追求中最高级、最值得的事。《传道书》指出日光之下的劳碌，是因为没有与神的爱相连，一切最终都是虚空。《雅歌》则显明，当人享受基督的爱时，便在祂里面得着真正的满足，而平凡的生活，也能因祂的爱，而成为诗歌。

【磁铁与铁屑】

一位老师把磁铁放在桌上，旁边散着许多铁屑。后来，他将磁铁靠近了，那些铁屑感受到一股强大的引力，瞬间腾空而起，紧紧地贴在磁铁上。老师问学生：「铁屑怎么动会？」学生说：「它们被磁铁吸过去。」当磁铁靠近时，铁屑自然被吸引；当我们被神的爱吸引时，心自然被牵动。

亲爱的，基督徒一生的故事就是一个爱的故事。我们没有一个人，能凭着自己来到主面前的。但当祂的爱吸引、激励、鼓舞、管教时，能叫我们起来爱祂、追求祂、跟随祂、联于祂。因此，我们有了爱主的人生，我们就有了「歌中的歌」之人生。