傳十一6：「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」
傳十一9：「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的，卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」
《傳道書》第十一章記載所羅門論智慧人生的勸勉，就是：
1. 人生莫如行善，因多多的給必有收成，按時撒種，不要歇手
2. 少年人當快樂，「卻」面對神必審問，故當除掉愁煩與邪惡
「撒種」希伯來文是 Zara （中文發音為扎拉），其意思是「播種」、「散播」、「栽植」。這個字既是動詞
「撒種」，也是名詞「種子」。這裡強調的是對未來的投資，即便無法掌控天氣，仍要將最珍貴的種子散播出去。在聖經中，「撒種」從來不僅是農事的動作，更象徵我們在生命中所播下的一切屬靈行動：
1. 信的種子 ── 在看不見結果時仍願意順服
2. 愛的種子 ── 在破碎的關係仍選擇修補，使人看見神的心
3. 望的種子 ── 在黑暗中仍選擇相信神的應許
4. 行善的種子 ── 在冷漠的世界中仍選擇播下溫暖，成為別人生命中的轉捩點
5. 饒恕的種子 ── 在傷害中仍選擇放手與醫治
6. 堅忍的種子 ── 在枯乾季節仍不放棄禱告
7. 真理的種子 ── 在混亂世代仍堅守神的話語
8. 敬虔的種子 ── 在日常生活中活出討神喜悅的選擇
但
「撒種」的意義遠不止於此。這些播種的種子不僅是行為、更是生命的選擇、心的態度、與神同行的生活。而所有的種子，神必使它們在祂的時間裡發旺。
今日鑰節指出不要只在看起來有把握的時候撒種，而是要在早晨、晚上都忠心撒種。因為人不知道哪一顆種子會發芽，人也不知道哪一個行動會被神使用，人也不知道哪一個善行會成為別人的祝福 ── 但神知道。因此，所羅門勸人多撒種，因為多種必會多收。他的意思就是：
1. 憑信心「撒種」而不看環境
2. 要及時把握機會，而不要停止手中的善工
正如辛普遜所說：「人種什麼就收什麼。正如農夫看見他們田裡的果實，我們為主所做的一切也一樣會有靈裡的收成。」
「審問」希伯來文是 Mishpat （中文發音為米什帕特），其意思是「審判」、「判斷」、「衡量」、「公義的裁決」。這個字強調神公義的審判與衡量。它不是恐嚇，而是提醒：人生的每一個選擇，都在神的光中被看見。祂不是嚴苛的法官，而是慈愛的父，祂的審問是為了引導我們走在正路上。因此，所羅門還提醒年輕人應追求快樂與歡暢，但是別忘了要向神負責，因為神必要按人的生活為人施行審判。故這不是指冷酷的定罪，而是終極的評估。
「審問」的含義是：神會察看我們如何使用祂所賜的自由、青春與資源，並給予最後的結算。所以，當我們享受美食、美景、友誼與人生的美好時，心中常存這樣的意念：「主啊，謝謝你賜我們這一切，願我們享受的方式，也能在你
「審問」中得蒙稱許。」這樣的存心，使我們的喜樂不再流於表面，而是更深邃、更純淨、更持久 ── 因為這份喜樂，是來在神面前坦然無懼的喜樂。
【只負責撒種】
有一位老農夫在乾旱的季節依然每天下田撒種。路人笑他：「天氣這麼差，撒了也是白撒。」老農夫微笑說：「我只負責撒種，那是我的本分；神負責下雨，那是祂的主權。我不知道哪一顆種子會先發芽，但我知道，如果我不撒，就算雨來了，這地也只能長出雜草。」一年後，當那場意外的秋雨降臨時，全村只有老農夫的田地變成了一片金黃。這個故事不只是關於農夫的勤奮，更是一幅深刻的屬靈圖畫，說明了「人的責任」與「神的主權」如何在生命中交織。
親愛的，在服事或愛人的事上，不要只在感覺環境好時才做。因為我們播下的每一份善意的種子，在神手中都有發旺的可能。
传十一6：「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」
传十一9：「少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。」
《传道书》第十一章记载所罗门论智慧人生的劝勉，就是：
1. 人生莫如行善，因多多的给必有收成，按时撒种，不要歇手
2. 少年人当快乐，「却」面对神必审问，故当除掉愁烦与邪恶
「撒种」希伯来文是 Zara （中文发音为扎拉），其意思是「播种」、「散播」、「栽植」。这个字既是动词
「撒种」，也是名词「种子」。这里强调的是对未来的投资，即便无法掌控天气，仍要将最珍贵的种子散播出去。在圣经中，「撒种」从来不仅是农事的动作，更象征我们在生命中所播下的一切属灵行动：
1. 信的种子 ── 在看不见结果时仍愿意顺服
2. 爱的种子 ── 在破碎的关系仍选择修补，使人看见神的心
3. 望的种子 ── 在黑暗中仍选择相信神的应许
4. 行善的种子 ── 在冷漠的世界中仍选择播下温暖，成为别人生命中的转捩点
5. 饶恕的种子 ── 在伤害中仍选择放手与医治
6. 坚忍的种子 ── 在枯干季节仍不放弃祷告
7. 真理的种子 ── 在混乱世代仍坚守神的话语
8. 敬虔的种子 ── 在日常生活中活出讨神喜悦的选择
但
「撒种」的意义远不止于此。这些播种的种子不仅是行为、更是生命的选择、心的态度、与神同行的生活。而所有的种子，神必使它们在祂的时间里发旺。
今日钥节指出不要只在看起来有把握的时候撒种，而是要在早晨、晚上都忠心撒种。因为人不知道哪一颗种子会发芽，人也不知道哪一个行动会被神使用，人也不知道哪一个善行会成为别人的祝福 ── 但神知道。因此，所罗门劝人多撒种，因为多种必会多收。他的意思就是：
1. 凭信心「撒种」而不看环境
2. 要及时把握机会，而不要停止手中的善工
正如辛普逊所说：「人种什么就收什么。正如农夫看见他们田里的果实，我们为主所做的一切也一样会有灵里的收成。」
「审问」希伯来文是 Mishpat （中文发音为米什帕特），其意思是「审判」、「判断」、「衡量」、「公义的裁决」。这个字强调神公义的审判与衡量。它不是恐吓，而是提醒：人生的每一个选择，都在神的光中被看见。祂不是严苛的法官，而是慈爱的父，祂的审问是为了引导我们走在正路上。因此，所罗门还提醒年轻人应追求快乐与欢畅，但是别忘了要向神负责，因为神必要按人的生活为人施行审判。故这不是指冷酷的定罪，而是终极的评估。
「审问」的含义是：神会察看我们如何使用祂所赐的自由、青春与资源，并给予最后的结算。所以，当我们享受美食、美景、友谊与人生的美好时，心中常存这样的意念：「主啊，谢谢你赐我们这一切，愿我们享受的方式，也能在你
「审问」中得蒙称许。」这样的存心，使我们的喜乐不再流于表面，而是更深邃、更纯净、更持久 ── 因为这份喜乐，是来在神面前坦然无惧的喜乐。
【只负责撒种】
有一位老农夫在干旱的季节依然每天下田撒种。路人笑他：「天气这么差，撒了也是白撒。」老农夫微笑说：「我只负责撒种，那是我的本分；神负责下雨，那是祂的主权。我不知道哪一颗种子会先发芽，但我知道，如果我不撒，就算雨来了，这地也只能长出杂草。」一年后，当那场意外的秋雨降临时，全村只有老农夫的田地变成了一片金黄。这个故事不只是关于农夫的勤奋，更是一幅深刻的属灵图画，说明了「人的责任」与「神的主权」如何在生命中交织。
亲爱的，在服事或爱人的事上，不要只在感觉环境好时才做。因为我们播下的每一份善意的种子，在神手中都有发旺的可能。