「人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？」（箴二十24）
「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」（箴二十27）
「明白」的希伯來文是 biyn（中文發音為賓），其基本意思是「明白」、「分辨」、「領悟」、「理解」。它不僅僅是知識的獲取，更是一種深入的認知能力，能夠區分、判斷事物之間的關係、含義和差別，從而得出明智的結論。總而言之，這個詞所傳達的是超越表象的理解力。在聖經中，真正的
「明白」是從敬畏耶和華開始的，它使人能夠將所領受的知識應用於正確的分辨和智慧的行事上，這是過聖潔生活和作出公義判斷的基礎。
「鑒察」的希伯來文是 chaphas （中文發音為哈法斯），其基本意思是「仔細尋找」、「搜索」、「挖掘」、「探索」。它描述了一種徹底、深入的、有目的性的調查行為，目的是揭示隱藏的事物、動機或真相，故在聖經中常被譯為「鑒察」、「查尋」或「搜索」。總而言之，這個詞是一個強調徹底性和深度的詞彙。無論是神
「鑒察」人心，還是人尋求真理或隱藏之物，這個
「鑒察」的動作都要求不放過任何細節，以期揭示事物的真實本質和隱藏的真相。
今日鑰節指出
「人的腳步為耶和華所定」。這一句話可譯作：「人的腳步出於耶和華。」
「所定」原文無此字。本節強調神的主權支配我們的一生的道路，因為神掌管一切，祂在我們身上的美意遠超過我們的計畫。神在信靠祂的人身上有祂的美旨，人的籌謀遠不及神的計畫，人也無法設定自己的腳步（耶十23）。因此，我們應尋求祂的指引，由祂帶領我們走當走的道路。據說阿拉伯沙漠中，有些嚮導永遠不會迷路。他們有一個法寶，就是帶著一隻鴿子。當他們猶豫不決，不知道該走哪條路時，他們就把鴿子放了。鴿子腳上繫著一條細長粗製線還在他們手上，他們很快就知道該走哪一條路，很順利地到達目的地。大家就稱他們為「帶鴿子的人」。聖靈正如天上的鴿子。我們走在人生的道路上，需要讓聖靈這鴿子帶領我們，才會到達更豐滿的人生境界。
此外，本章提到
「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」「人的靈」是神造人時吹入人鼻孔裡的氣（創二7），這裡代表人的良心。「耶和華的燈」是指靈的功能像燈一樣，能鑑察我們一切的心思、意念、動機、情感和行動，並且顯示人的內心實際狀況，而使人知罪。因此，每一個人裡頭都有一個靈，神就是人這個靈的神。神之於人，完全是在人的靈裡；神作人的神，乃是在人的靈裡來作。
《箴言》第二十章論生活榜樣乃是行為純正，以及生活中的智慧，乃是依靠耶和華。全章的重點如下：
1. 勿飲酒錯誤之箴言
2. 遠離紛爭之箴言
3. 懶惰必無所得之箴言
4. 行為純正必蒙福之箴言
5. 神憎惡兩樣法碼之箴言
6. 為人作保就要承當之箴言
7. 耶和華定人腳步之箴言
8. 冒失人自陷網羅之箴言
9. 仁慈和誠實保國位之箴言
10. 人的靈鑒察人心之箴言……等等
本章值得我們注意的就是，有尊榮人的榜樣：
1. 不因酒滋事
2. 遠離分爭
3. 不懶惰貪睡
4. 驅散諸惡
5. 有知識的嘴
6. 等候耶和華
7. 公平交易
8. 仁慈立穩
【不聽話手杖】
有一個人站在十字路口看見一婦人正在拋手杖，一連數次；每次拋出後口中喃喃有詞。這舉動很令他詫異，終於問她：「妳這樣拋手杖是什麼意思？」婦人回答說：「我是個基督徒，正在求神指示我當選擇那一條道路。我每次禱告後，就拋出手杖，看它指向那一邊。」「那麼妳為什麼連續拋出數次呢？」婦人回答：「因為我這根手杖老是不聽話。」她的禱告不是求問神，而是要神附和她的選擇。
親愛的，或許你也禱告，求主引導你的工作、家庭、婚姻、學業……等。但值得反省思考的是你要成就神的旨意？或是神附和你的心意呢？更簡單的說，你的禱告是要求「神啊！你聽我的」或「神啊！我聽你的！」你的禱告屬於哪一型的呢？
「人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？」（箴二十24）
「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。」（箴二十27）
「明白」的希伯来文是 biyn（中文发音为宾），其基本意思是「明白」、「分辨」、「领悟」、「理解」。它不仅仅是知识的获取，更是一种深入的认知能力，能够区分、判断事物之间的关系、含义和差别，从而得出明智的结论。总而言之，这个词所传达的是超越表象的理解力。在圣经中，真正的
「明白」是从敬畏耶和华开始的，它使人能够将所领受的知识应用于正确的分辨和智慧的行事上，这是过圣洁生活和作出公义判断的基础。
「鉴察」的希伯来文是 chaphas （中文发音为哈法斯），其基本意思是「仔细寻找」、「搜索」、「挖掘」、「探索」。它描述了一种彻底、深入的、有目的性的调查行为，目的是揭示隐藏的事物、动机或真相，故在圣经中常被译为「鉴察」、「查寻」或「搜索」。总而言之，这个词是一个强调彻底性和深度的词汇。无论是神
「鉴察」人心，还是人寻求真理或隐藏之物，这个
「鉴察」的动作都要求不放过任何细节，以期揭示事物的真实本质和隐藏的真相。
今日钥节指出
「人的脚步为耶和华所定」。这一句话可译作：「人的脚步出于耶和华。」
「所定」原文无此字。本节强调神的主权支配我们的一生的道路，因为神掌管一切，祂在我们身上的美意远超过我们的计划。神在信靠祂的人身上有祂的美旨，人的筹谋远不及神的计划，人也无法设定自己的脚步（耶十23）。因此，我们应寻求祂的指引，由祂带领我们走当走的道路。据说阿拉伯沙漠中，有些向导永远不会迷路。他们有一个法宝，就是带着一只鸽子。当他们犹豫不决，不知道该走哪条路时，他们就把鸽子放了。鸽子脚上系着一条细长粗制线还在他们手上，他们很快就知道该走哪一条路，很顺利地到达目的地。大家就称他们为「带鸽子的人」。圣灵正如天上的鸽子。我们走在人生的道路上，需要让圣灵这鸽子带领我们，才会到达更丰满的人生境界。
此外，本章提到
「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。」「人的灵」是神造人时吹入人鼻孔里的气（创二7），这里代表人的良心。「耶和华的灯」是指灵的功能像灯一样，能鉴察我们一切的心思、意念、动机、情感和行动，并且显示人的内心实际状况，而使人知罪。因此，每一个人里头都有一个灵，神就是人这个灵的神。神之于人，完全是在人的灵里；神作人的神，乃是在人的灵里来作。
《箴言》第二十章论生活榜样乃是行为纯正，以及生活中的智慧，乃是依靠耶和华。全章的重点如下：
1. 勿饮酒错误之箴言
2. 远离纷争之箴言
3. 懒惰必无所得之箴言
4. 行为纯正必蒙福之箴言
5. 神憎恶两样法码之箴言
6. 为人作保就要承当之箴言
7. 耶和华定人脚步之箴言
8. 冒失人自陷网罗之箴言
9. 仁慈和诚实保国位之箴言
10. 人的灵鉴察人心之箴言……等等
本章值得我们注意的就是，有尊荣人的榜样：
1. 不因酒滋事
2. 远离分争
3. 不懒惰贪睡
4. 驱散诸恶
5. 有知识的嘴
6. 等候耶和华
7. 公平交易
8. 仁慈立稳
【不听话手杖】
有一个人站在十字路口看见一妇人正在抛手杖，一连数次；每次抛出后口中喃喃有词。这举动很令他诧异，终于问她：「你这样抛手杖是什么意思？」妇人回答说：「我是个基督徒，正在求神指示我当选择那一条道路。我每次祷告后，就抛出手杖，看它指向那一边。」「那么你为什么连续抛出数次呢？」妇人回答：「因为我这根手杖老是不听话。」她的祷告不是求问神，而是要神附和她的选择。
亲爱的，或许你也祷告，求主引导你的工作、家庭、婚姻、学业……等。但值得反省思考的是你要成就神的旨意？或是神附和你的心意呢？更简单的说，你的祷告是要求「神啊！你听我的」或「神啊！我听你的！」你的祷告属于哪一型的呢？