「你所作的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。」（箴十六3）
「交托」的希伯來文是 galal（中文發音為迦拉爾），其基本意思是「滾動」、「滾卸」、「依靠」。它源自於將一個沉重的物件（如石頭）推離原位或滾到別處的動作。在聖經中的
「交托」，即將自己的重擔、憂慮或道路徹底地滾卸給神，從而將問題從自己身上移開。因此，
「交托」是一種帶有行為的信心：它要求人將自己所扛負的重擔（如憂慮、計劃、道路）徹底、完全地滾卸到神的身上。這種「滾卸」的動作暗示了釋放和主權的移交，將結果和責任交由神承擔。
今日鑰節提到
「你所作的，要交托耶和華」。僅管我們在心中謀算，竭盡全力去計劃自己的道路；但神是有主權的，祂對世事上有全盤的計劃，並且凡事由祂定奪，使祂自己的目的成就。我們人生看似巧合的事，事實上是神完成祂計劃的一部分。因此，我們應將萬事，包括我們的自己、我們的負擔、我們的道路、我們的工作交托耶和華，因為
「所謀的，就必成立」，並且
「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴十六9）
親愛的，「謀事在人，成事在神」」（Man proposes， God disposes），而神的旨意和安排是最妥善的。你有責任去計劃你的人生，同時也有責任將你的一生交托耶和華。願今日鑰節的應許能夠幫助你樂天知命和隨遇而安。
《箴言》第十六章18節指出
「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」這句話警告驕傲的人，以免落入敗壞和跌倒之中。使撒但路西弗從天上墜落的就是驕傲（賽十四12～18）。因此，寧可因謙卑而被人嘲笑，不要因驕傲而被神厭棄。有人說得好，「你要為首 ── 就謙卑地服侍；你要上升 ── 就必降下；但你走到最卑微的位置時，那最高的比你還要低。」
本章勸勉人要將萬事交托耶和華，並提醒要敬畏神，遠離惡事，而討神喜悅，因為定事由耶和華而定。全章的重點如下：
1. 有關耶和華衡量人心之箴言
2. 有關祂所造各適其用之箴言
3. 有關君王責任之箴言
4. 得智慧勝過金銀之箴言
5. 有關驕傲而敗壞之箴言
6. 有關良言如同蜂房之箴言
7. 有關乖僻人播散紛爭之箴言
8. 有關老年人之箴言
9. 有關治己心強如取城之箴言
10. 有關定事由耶和華之箴言……等等
此外，本章有一段特別論君王的是神的代表。在神掌管下：
1. 君王要維持公道審判
2. 君王要執行公義
3. 君王不可欣賞那些奉承和言語虛偽的人
4. 君王有生殺之權
5. 君王是恩典的賜予者
因此，我們當為君王和一切在位的禱告（提前二2）。
【礦工是如何得拯救的】
在英國北部，人們挖煤礦已有一世紀之久，人們從礦坑出口往底下挖好幾哩路遠，甚且深入海底下，常有迷失的危險。我曾聽過兩個老礦工迷路的故事，他們的燈熄了，在危險中可能失去生命，他們徘徊摸索了很長一段時間之後，坐下來，其中之一說道：「讓我們坐下來完全安靜，看看是否能感覺空氣流動的方向，因為它總是往坑口的方向流通。」他們在那兒坐了很長的時間，突然他們當中的一個感覺到在面頰上有一陣陣的輕撫，他跳著腳說：「我感覺到了。」他們往空氣流通的方向走，終於到達了坑口。
有時，從神那兒來觸及我們靈魂的氣息，也是那麼溫和微細，以致你查覺不出，可是你要察驗得出，可別忽略它，謝謝神，祂已對你說話，並為此讚美祂，無論何事臨到，總不要往相反的方向去。放下你自己，並讓神帶領，你終究必走出黑暗，脫離一切捆綁、憂傷而進入光明喜樂的境界。 ── 《慕迪喻道故事》
「你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。」（箴十六3）
「交托」的希伯来文是 galal（中文发音为迦拉尔），其基本意思是「滚动」、「滚卸」、「依靠」。它源自于将一个沉重的物件（如石头）推离原位或滚到别处的动作。在圣经中的
「交托」，即将自己的重担、忧虑或道路彻底地滚卸给神，从而将问题从自己身上移开。因此，
「交托」是一种带有行为的信心：它要求人将自己所扛负的重担（如忧虑、计划、道路）彻底、完全地滚卸到神的身上。这种「滚卸」的动作暗示了释放和主权的移交，将结果和责任交由神承担。
今日钥节提到
「你所作的，要交托耶和华」。仅管我们在心中谋算，竭尽全力去计划自己的道路；但神是有主权的，祂对世事上有全盘的计划，并且凡事由祂定夺，使祂自己的目的成就。我们人生看似巧合的事，事实上是神完成祂计划的一部分。因此，我们应将万事，包括我们的自己、我们的负担、我们的道路、我们的工作交托耶和华，因为
「所谋的，就必成立」，并且
「人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。」（箴十六9）
亲爱的，「谋事在人，成事在神」」（Man proposes， God disposes），而神的旨意和安排是最妥善的。你有责任去计划你的人生，同时也有责任将你的一生交托耶和华。愿今日钥节的应许能够帮助你乐天知命和随遇而安。
《箴言》第十六章18节指出
「骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。」这句话警告骄傲的人，以免落入败坏和跌倒之中。使撒但路西弗从天上坠落的就是骄傲（赛十四12～18）。因此，宁可因谦卑而被人嘲笑，不要因骄傲而被神厌弃。有人说得好，「你要为首 ── 就谦卑地服侍；你要上升 ── 就必降下；但你走到最卑微的位置时，那最高的比你还要低。」
本章劝勉人要将万事交托耶和华，并提醒要敬畏神，远离恶事，而讨神喜悦，因为定事由耶和华而定。全章的重点如下：
1. 有关耶和华衡量人心之箴言
2. 有关祂所造各适其用之箴言
3. 有关君王责任之箴言
4. 得智慧胜过金银之箴言
5. 有关骄傲而败坏之箴言
6. 有关良言如同蜂房之箴言
7. 有关乖僻人播散纷争之箴言
8. 有关老年人之箴言
9. 有关治己心强如取城之箴言
10. 有关定事由耶和华之箴言……等等
此外，本章有一段特别论君王的是神的代表。在神掌管下：
1. 君王要维持公道审判
2. 君王要执行公义
3. 君王不可欣赏那些奉承和言语虚伪的人
4. 君王有生杀之权
5. 君王是恩典的赐予者
因此，我们当为君王和一切在位的祷告（提前二2）。
【矿工是如何得拯救的】
在英国北部，人们挖煤矿已有一世纪之久，人们从矿坑出口往底下挖好几哩路远，甚且深入海底下，常有迷失的危险。我曾听过两个老矿工迷路的故事，他们的灯熄了，在危险中可能失去生命，他们徘徊摸索了很长一段时间之后，坐下来，其中之一说道：「让我们坐下来完全安静，看看是否能感觉空气流动的方向，因为它总是往坑口的方向流通。」他们在那儿坐了很长的时间，突然他们当中的一个感觉到在面颊上有一阵阵的轻抚，他跳着脚说：「我感觉到了。」他们往空气流通的方向走，终于到达了坑口。
有时，从神那儿来触及我们灵魂的气息，也是那么温和微细，以致你查觉不出，可是你要察验得出，可别忽略它，谢谢神，祂已对你说话，并为此赞美祂，无论何事临到，总不要往相反的方向去。放下你自己，并让神带领，你终究必走出黑暗，脱离一切捆绑、忧伤而进入光明喜乐的境界。 ── 《慕迪喻道故事》