「心中安靜，是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。」（箴十四30）
「安靜」的希伯來文是 marpe（中文發音為馬爾佩），其基本意思是「醫治」、「健康」、「舒緩」，或引申為「安靜」和「溫和」。它所表達的
「安靜」或「溫和」並非指沉默，而是指因內心得到修復、舒緩和醫治後所產生的平靜狀態。總而言之，這個詞所指的
「安靜」是一種源自醫治和健康的內在平靜，它透過溫和的言語和敬畏神的心態展現出來。
「嫉妒」的希伯來文是 qin'ah（中文發音為基納），其基本意思是「妒忌」、「忌邪」、「熱心」。根據不同的譯本和經文彙編，此詞在希伯來聖經中出現了42～43次。它在聖經中的用法：
1. 神的忌邪、熱心，表示神對祂子民的愛與保護，祂不容偶像或背叛
2. 人的嫉妒、忌妒，指因他人成功或恩典而產生的忌妒心
3. 熱心、激情，指對真理、對公義、對福音的傳揚有火熱的熱心和不容妥協的專一
總而言之，這個詞的含義是一種極度的、排他性的強烈熱情，它的性質完全取決於所指向的對象。
今日鑰節可譯作：「心平氣和，使身體康健；心懷嫉忌，使骨骸腐蝕」。嫉妒對於人的身體與心靈的健康都是不好的，這與今日醫學界的發現吻合，認為嫉妒是一種不正常的心理活動表現。這則箴言所教導的是，當我們除去嫉妒的心，就不輕易發怒，而心中安靜。心中安靜的意思就是有一個滿足的心。
《箴言》第十四章教導人因智慧而蒙恩，而惡人卻因愚昧而致禍，以及如何勤儉持家，並如何聽話作通達人。前章主要談論個人的見證，而本章則延展到家庭與國家的蒙福。全章的重點如下：
1. 有關智與愚之對比 ── 智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀
2. 有關真假見證人之對比 ── 誠實見證人，不說謊話，假見證人，吐出謊言
3. 有關奸惡人與正直人之對比 ── 奸惡人的房屋必傾倒，正直人的帳棚必興盛
4. 有關愚蒙人與通達人之對比 ── 愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎
5. 有關藐視人與憐憫人之對比 ── 藐視鄰舍的，這人有罪，憐憫貧窮的，這人有福
6. 有關敬畏耶和華的人 ── 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅
7. 有關王的榮耀 ── 帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少
8. 有關國的高舉 ── 公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱……等等
此外，本章將「善人」稱作「智慧婦人」、「行動正直人」、「誠實見證人」、「聰明人」、「通達人」、「正直人」、「富足人」、「智慧人」、「心中安靜的人」、「憐憫窮人的人」。將「惡人」稱作「愚妄婦人」、「行事乖僻的人」、「愚妄人」、「作假見證的人」、「褻慢人」、「愚昧人」、「奸惡人」、「愚蒙人」、「壞人」、「貧窮人」、「謀惡的人」、「性情暴躁的人」、「貽羞的僕人」。本章最值得我們注意的就是，「通達人」（智慧、義人的同義語）乃是建立美好的家庭，而成為鄰舍的祝福和榮耀的領袖，其特徵則是：
1. 行在正路上，步步謹慎
2. 憐憫窮人
3. 智慧理財
4. 作真見證，救人性命
5. 敬畏神
6. 不輕易發怒
7. 心中安靜，不嫉妒
【心存嫉妒，害的是自已】
佈道家慕迪在講道中，曾引用下面一個故事：從前有兩隻鷹，一隻飛得高，飛得遠，羽毛豐滿，惹起一隻鷹的妒忌，有一天這只鷹高興的遇見一個獵人，便請求他幫助它將那只鷹打下來。獵人告訴它：「須要幾根羽毛綁在箭上，才能發射」。這只鷹趕忙將自己翅膀上最長的幾根扯下來交給獵人，箭發出去了，但鷹因飛得太高，所以沒有射中，鷹又將幾根扯下來交給他，射去了又不中，如此多次，鷹翅膀上的毛扯光了，自己也飛不了，反成了獵人穩當的囊中獵物。由此可知，心存嫉妒的人，喜歡與別人比較，競爭，而結果受害的不是對方，乃是自已。
親愛的，你有沒有對他人懷怨、嫉妒？要知道骨中朽爛的是你自己，而非他人呢！
「心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。」（箴十四30）
「安静」的希伯来文是 marpe（中文发音为马尔佩），其基本意思是「医治」、「健康」、「舒缓」，或引申为「安静」和「温和」。它所表达的
「安静」或「温和」并非指沉默，而是指因内心得到修复、舒缓和医治后所产生的平静状态。总而言之，这个词所指的
「安静」是一种源自医治和健康的内在平静，它透过温和的言语和敬畏神的心态展现出来。
「嫉妒」的希伯来文是 qin'ah（中文发音为基纳），其基本意思是「妒忌」、「忌邪」、「热心」。根据不同的译本和经文汇编，此词在希伯来圣经中出现了42～43次。它在圣经中的用法：
1. 神的忌邪、热心，表示神对祂子民的爱与保护，祂不容偶像或背叛
2. 人的嫉妒、忌妒，指因他人成功或恩典而产生的忌妒心
3. 热心、激情，指对真理、对公义、对福音的传扬有火热的热心和不容妥协的专一
总而言之，这个词的含义是一种极度的、排他性的强烈热情，它的性质完全取决于所指向的对象。
今日钥节可译作：「心平气和，使身体康健；心怀嫉忌，使骨骸腐蚀」。嫉妒对于人的身体与心灵的健康都是不好的，这与今日医学界的发现吻合，认为嫉妒是一种不正常的心理活动表现。这则箴言所教导的是，当我们除去嫉妒的心，就不轻易发怒，而心中安静。心中安静的意思就是有一个满足的心。
《箴言》第十四章教导人因智慧而蒙恩，而恶人却因愚昧而致祸，以及如何勤俭持家，并如何听话作通达人。前章主要谈论个人的见证，而本章则延展到家庭与国家的蒙福。全章的重点如下：
1. 有关智与愚之对比 ── 智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁
2. 有关真假见证人之对比 ── 诚实见证人，不说谎话，假见证人，吐出谎言
3. 有关奸恶人与正直人之对比 ── 奸恶人的房屋必倾倒，正直人的帐棚必兴盛
4. 有关愚蒙人与通达人之对比 ── 愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎
5. 有关藐视人与怜悯人之对比 ── 藐视邻舍的，这人有罪，怜悯贫穷的，这人有福
6. 有关敬畏耶和华的人 ── 敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗
7. 有关王的荣耀 ── 帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少
8. 有关国的高举 ── 公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱……等等
此外，本章将「善人」称作「智慧妇人」、「行动正直人」、「诚实见证人」、「聪明人」、「通达人」、「正直人」、「富足人」、「智慧人」、「心中安静的人」、「怜悯穷人的人」。将「恶人」称作「愚妄妇人」、「行事乖僻的人」、「愚妄人」、「作假见证的人」、「亵慢人」、「愚昧人」、「奸恶人」、「愚蒙人」、「坏人」、「贫穷人」、「谋恶的人」、「性情暴躁的人」、「贻羞的仆人」。本章最值得我们注意的就是，「通达人」（智慧、义人的同义语）乃是建立美好的家庭，而成为邻舍的祝福和荣耀的领袖，其特征则是：
1. 行在正路上，步步谨慎
2. 怜悯穷人
3. 智慧理财
4. 作真见证，救人性命
5. 敬畏神
6. 不轻易发怒
7. 心中安静，不嫉妒
【心存嫉妒，害的是自已】
布道家慕迪在讲道中，曾引用下面一个故事：从前有两只鹰，一只飞得高，飞得远，羽毛丰满，惹起一只鹰的妒忌，有一天这只鹰高兴的遇见一个猎人，便请求他帮助它将那只鹰打下来。猎人告诉它：「须要几根羽毛绑在箭上，才能发射」。这只鹰赶忙将自己翅膀上最长的几根扯下来交给猎人，箭发出去了，但鹰因飞得太高，所以没有射中，鹰又将几根扯下来交给他，射去了又不中，如此多次，鹰翅膀上的毛扯光了，自己也飞不了，反成了猎人稳当的囊中猎物。由此可知，心存嫉妒的人，喜欢与别人比较，竞争，而结果受害的不是对方，乃是自已。
亲爱的，你有没有对他人怀怨、嫉妒？要知道骨中朽烂的是你自己，而非他人呢！