「要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。」（箴五18）

「蒙福」的希伯來文是 barak（中文發音為巴拉克），其基本意思是「屈膝」，引申為「讚美」、「祝福」、「使蒙福」。它表達了一種能力的傳遞和尊崇的狀態。在聖經中，此詞強調的是神主動的恩典，以及人對此恩典的回應。總而言之，這個詞所指的「蒙福」是一種神聖的賦予，使聖徒在生命中經歷豐富和興盛。這種蒙福的狀態引發聖徒發出歡喜快樂的讚美，並以敬畏和順服的生活來回應。

「喜悅」的希伯來文是 samach（中文發音為撒瑪哈），其基本意思是「歡喜」、「快樂」、「喜樂」。它在舊約中出現超過 150 次，常用來描述人因神的作為、祂的同在或祂的祝福而充滿喜樂。總而言之，這個詞表達：

1. 1.  神是喜樂的源頭喜樂，超越環境的的順遂或物質的豐富
2. 2.  敬拜帶來喜樂，因在神面前的敬拜與感恩，使人心靈充滿喜悅
3. 3.  喜樂是信心的果子，即使在困境中，因信靠神仍能喜樂
4. 4.  生活中群體的喜樂，強調真正的喜樂具有群體性和分享性

今日鑰節指出所羅門強調要喜悅自己的妻子，並對她忠誠。他引用泉水為例，說明一個人忠於配偶的正確性與重要性，並且強調忠誠之婚姻的歡愉 ── 蒙福、知足；戀慕，不忠之婚姻的惡果 ── 尊榮、歲月、健康盡失。穿梭國際舞臺的美國以故總統雷根曾說：「我每天都要接見不同的人，有將軍、有元首，可是，只有一個人，每當她離開我的辦公室時，總會叫我有一種莫名的失落感，那個人就是我的太太南施！」願我們都對婚姻存專一的態度，不落入世俗的網羅當中。

《箴言》第五章記載教導人要遠避淫婦與外女，不要放縱情慾，陷入婚外淫亂的生活。在這裡，所羅門嚴重警告放縱情慾的事。首先，他講婚姻生活應有的智慧 ── 遠避淫蕩婦人的引誘，因為她的口甜蜜，卻能將人引向死亡；然後，他強調人若不信守婚盟，不但名譽、財富喪盡，連性命也難保；之後，他提到忠於妻子的人一生福樂，因為神鑒察一切，故人不可作惡。馬太亨利說的好，「淫欲是致命的罪，無論從哪一個角度來看，都是有害於人。它所產生的惡果是不堪設想的，輕則使人勞神傷財，身敗名裂，浪費時間，永負內疚；重則使人犧牲性命，喪失靈魂，墮入地獄，永受苦刑。現在自暴自棄的人，將來必定自作自受，飽受良心的呵責；那種永恆的痛苦，筆墨豈能形容？」

親愛的，在神制定的神聖的婚姻裡，要將自己交託給神，忠於自己的婚約，並委身於神所賜的配偶，不要在配偶外尋求歡樂與刺激，而捨棄了神所命定的福分。

【四十年美滿婚姻生活】

1870年，慕勒的妻子去世。在喪禮中，他講了一篇感人的道，其中有一段，說到他們美滿的婚姻生活 ── 「我絕對承認，我們婚姻生活快樂的基礎，由於我的妻子是一個堅定的基督徒；在別的方面，她也適合我，因此，她是神賜給我的配偶。但是，我也相信，三十九年四個月長期美滿的婚姻生活，不是單靠這點就能支撐得住，還要加上下面幾點：

1. 1.  蒙神恩典，我們大家生命中只有一個目的，就是為基督而活。
2. 2.  我們蒙福有許多的工作要作。許多人，甚至許多基督徒，都是錯在力求一份事少閒多的工作，但是空暇會叫他們受到特別多的引誘。
3. 3.  雖然我們時常很忙，但不容許工作阻礙靈性的培養。我們開始工作前，習慣了分別一個時間來禱告，讀經。神的兒女如果忽略了這點，任由他們的工作、事奉阻礙了靈修，那麼他們就不能長時在主裡面有喜樂，婚姻的幸福也會受影響。
4. 4.  二、三十年來，我們除了私人禱告，和家庭禱告外，還有一同禱告的一定時間，愛妻和我每早在家庭禱告完畢後，立即有一個時間一同禱告，把一天至要感恩，至要祈求的事，都在主前陳述出來。這種夫妻共同的禱告，不只是婚姻幸福延長的秘訣，且使我們更加相愛。

「要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。」（箴五18）

「蒙福」的希伯来文是 barak（中文发音为巴拉克），其基本意思是「屈膝」，引申为「赞美」、「祝福」、「使蒙福」。它表达了一种能力的传递和尊崇的状态。在圣经中，此词强调的是神主动的恩典，以及人对此恩典的回应。总而言之，这个词所指的「蒙福」是一种神圣的赋予，使圣徒在生命中经历丰富和兴盛。这种蒙福的状态引发圣徒发出欢喜快乐的赞美，并以敬畏和顺服的生活来回应。

「喜悦」的希伯来文是 samach（中文发音为撒玛哈），其基本意思是「欢喜」、「快乐」、「喜乐」。它在旧约中出现超过 150 次，常用来描述人因神的作为、祂的同在或祂的祝福而充满喜乐。总而言之，这个词表达：

1. 1.  神是喜乐的源头喜乐，超越环境的的顺遂或物质的丰富
2. 2.  敬拜带来喜乐，因在神面前的敬拜与感恩，使人心灵充满喜悦
3. 3.  喜乐是信心的果子，即使在困境中，因信靠神仍能喜乐
4. 4.  生活中群体的喜乐，强调真正的喜乐具有群体性和分享性

今日钥节指出所罗门强调要喜悦自己的妻子，并对她忠诚。他引用泉水为例，说明一个人忠于配偶的正确性与重要性，并且强调忠诚之婚姻的欢愉 ── 蒙福、知足；恋慕，不忠之婚姻的恶果 ── 尊荣、岁月、健康尽失。穿梭国际舞台的美国以故总统里根曾说：「我每天都要接见不同的人，有将军、有元首，可是，只有一个人，每当她离开我的办公室时，总会叫我有一种莫名的失落感，那个人就是我的太太南施！」愿我们都对婚姻存专一的态度，不落入世俗的网罗当中。

《箴言》第五章记载教导人要远避淫妇与外女，不要放纵情欲，陷入婚外淫乱的生活。在这里，所罗门严重警告放纵情欲的事。首先，他讲婚姻生活应有的智慧 ── 远避淫荡妇人的引诱，因为她的口甜蜜，却能将人引向死亡；然后，他强调人若不信守婚盟，不但名誉、财富丧尽，连性命也难保；之后，他提到忠于妻子的人一生福乐，因为神鉴察一切，故人不可作恶。马太亨利说的好，「淫欲是致命的罪，无论从哪一个角度来看，都是有害于人。它所产生的恶果是不堪设想的，轻则使人劳神伤财，身败名裂，浪费时间，永负内疚；重则使人牺牲性命，丧失灵魂，堕入地狱，永受苦刑。现在自暴自弃的人，将来必定自作自受，饱受良心的呵责；那种永恒的痛苦，笔墨岂能形容？」

亲爱的，在神制定的神圣的婚姻里，要将自己交托给神，忠于自己的婚约，并委身于神所赐的配偶，不要在配偶外寻求欢乐与刺激，而舍弃了神所命定的福分。

【四十年美满婚姻生活】

1870年，慕勒的妻子去世。在丧礼中，他讲了一篇感人的道，其中有一段，说到他们美满的婚姻生活 ── 「我绝对承认，我们婚姻生活快乐的基础，由于我的妻子是一个坚定的基督徒；在别的方面，她也适合我，因此，她是神赐给我的配偶。但是，我也相信，三十九年四个月长期美满的婚姻生活，不是单靠这点就能支撑得住，还要加上下面几点：

1. 1.  蒙神恩典，我们大家生命中只有一个目的，就是为基督而活。
2. 2.  我们蒙福有许多的工作要作。许多人，甚至许多基督徒，都是错在力求一份事少闲多的工作，但是空暇会叫他们受到特别多的引诱。
3. 3.  虽然我们时常很忙，但不容许工作阻碍灵性的培养。我们开始工作前，习惯了分别一个时间来祷告，读经。神的儿女如果忽略了这点，任由他们的工作、事奉阻碍了灵修，那么他们就不能长时在主里面有喜乐，婚姻的幸福也会受影响。
4. 4.  二、三十年来，我们除了私人祷告，和家庭祷告外，还有一同祷告的一定时间，爱妻和我每早在家庭祷告完毕后，立即有一个时间一同祷告，把一天至要感恩，至要祈求的事，都在主前陈述出来。这种夫妻共同的祷告，不只是婚姻幸福延长的秘诀，且使我们更加相爱。