「以色列王大衛兒子所羅門的箴言：」（箴一1）

「箴言」的希伯來文是 mashal（中文發音為瑪沙勒），基本意思是：「比喻」、「箴言」、「格言」、「智慧語錄」。它含有「類似」、「比如」、「如同」、「借喻」等意義。所以最初的箴言都是藉著事物的比擬來作規戒。這個詞也應用在含有警句式的比喻上（例：民二十三7）。及後箴言發展為簡明的格言，即是以日常生活之事例來教導有關行為和品格的真理，其範疇包括道德、社會及靈性。

在舊約中，《箴言》是指流行在神的子民中間的一些諺語、金句，加以整理，編成一集，用來教導、警戒或啟發。《箴言》和《詩篇》相同，是一卷編集而成的書，故此作者不止一人。所羅門是主要的作者，因他敬畏神，並向神求智慧，神也賜他智慧勝過眾人，天下列王均差人來聽他的智慧話。他作《箴言》三千句（王上四32）。本書包含三百七十五個所羅門親自編輯的箴言。多年之後，猶大王希西家（二十五1）從王室書庫中將其箴言謄錄增編，至此《箴言》中所羅門所作的正式編訂完成。至於本書末了兩章的作者雅基的兒子亞古珥及利慕伊勒王，聖經別處並沒有提及，他們的身份及所處的年代不詳。

《箴言》是歷代以色列子民和基督徒所喜愛誦讀的一卷書。其中的內容是我們對神和對人的責任，作父母及兒女的責任，以及作國民的本份，並且生活裹的每一種關係都有提到。因此，我們若想要學習如何在生活上，活出聖潔、公義、良善、高貴的品格和超越的道德；並且以天上的智慧，在地上過敬虔、蒙神悅納的生活，就必須讀本書。

《箴言》為敬虔人的手冊，讓我們明白教畏神是人生最蒙福的事；敬虔是日常生活中最重要的事。對神有敬畏之心，能生發我們所需的智慧，而作出正確的抉擇，並且使我們建立與神正常的關係，及活出合乎神旨意的敬虔生活。

《箴言》為地上生活的屬天規律，幫助我們將神賜的智慧應用在日常的生活上，如與人相處的智慧，並提供起居應對之律，叫我們知所行止進退，而實踐的人必蒙神引導、保守、賜福。

《箴言》是用簡短精鍊有力之言語來表達作者的人生體驗，好叫人易於記憶，又能恒久思想。故讀本書時最好仔細地揣摩那些金句鑰節，然後好好地背熟，並且作為一生的座右銘。有弟兄說：「背誦一句箴言不消一刻，但應用之則要一生之久。」願我們多多背誦，並在每一天的生活中靈活地運用。

讀《箴言》的最佳方法是分類研究，從書中找尋不同的題目，如智慧、罪惡、善、富、舌頭、試誘、驕傲、謙卑、公正、友誼、自由、懶惰、窮乏、教育、赦免、愚昧、愛情、婚姻、家庭生活、娛樂、勤苦、虛偽、報仇、分爭、貪口腹、成功等等。並且從《箴言》的主題中作比較，如

1. 1.  義人與惡人的對比
2. 2.  殷勤與懶惰的對比
3. 3.  愛與恨的對比
4. 4.  謙卑與驕傲的對比
5. 5.  恩典與殘忍的對比
6. 6.  受管教與愚妄的對比
7. 7.  真實與謊言或虛偽的對比

我們將發現每類均有不少具有意義的教訓。

因此，《箴言》既是屬靈的提醒，也是生活的指南，讓人學習敬畏神、行在智慧中。馬太亨利曾說： 「開宗明義，《箴言》是要教人敬畏神，獲得智慧和知識，明白仁義與道德。世界各國的格言和諺語，多基於自私、狡猾、驕傲、和不義的原則，或出於國家主義和階級仇恨的觀點。所羅門的《箴言》，卻充滿聖潔、敬虔、仁愛、公義、慈善、和明達的思想，表明它們是神的話語，不能與其他格言相提並論。」

「以色列王大卫儿子所罗门的箴言：」（箴一1）

「箴言」的希伯来文是 mashal（中文发音为玛沙勒），基本意思是：「比喻」、「箴言」、「格言」、「智慧语录」。它含有「类似」、「比如」、「如同」、「借喻」等意义。所以最初的箴言都是借着事物的比拟来作规戒。这个词也应用在含有警句式的比喻上（例：民二十三7）。及后箴言发展为简明的格言，即是以日常生活之事例来教导有关行为和品格的真理，其范畴包括道德、社会及灵性。

在旧约中，《箴言》是指流行在神的子民中间的一些谚语、金句，加以整理，编成一集，用来教导、警戒或启发。《箴言》和《诗篇》相同，是一卷编集而成的书，故此作者不止一人。所罗门是主要的作者，因他敬畏神，并向神求智慧，神也赐他智慧胜过众人，天下列王均差人来听他的智慧话。他作《箴言》三千句（王上四32）。本书包含三百七十五个所罗门亲自编辑的箴言。多年之后，犹大王希西家（二十五1）从王室书库中将其箴言誊录增编，至此《箴言》中所罗门所作的正式编订完成。至于本书末了两章的作者雅基的儿子亚古珥及利慕伊勒王，圣经别处并没有提及，他们的身份及所处的年代不详。

《箴言》是历代以色列子民和基督徒所喜爱诵读的一卷书。其中的内容是我们对神和对人的责任，作父母及儿女的责任，以及作国民的本分，并且生活裹的每一种关系都有提到。因此，我们若想要学习如何在生活上，活出圣洁、公义、良善、高贵的品格和超越的道德；并且以天上的智慧，在地上过敬虔、蒙神悦纳的生活，就必须读本书。

《箴言》为敬虔人的手册，让我们明白教畏神是人生最蒙福的事；敬虔是日常生活中最重要的事。对神有敬畏之心，能生发我们所需的智慧，而作出正确的抉择，并且使我们建立与神正常的关系，及活出合乎神旨意的敬虔生活。

《箴言》为地上生活的属天规律，帮助我们将神赐的智慧应用在日常的生活上，如与人相处的智慧，并提供起居应对之律，叫我们知所行止进退，而实践的人必蒙神引导、保守、赐福。

《箴言》是用简短精炼有力之言语来表达作者的人生体验，好叫人易于记忆，又能恒久思想。故读本书时最好仔细地揣摩那些金句钥节，然后好好地背熟，并且作为一生的座右铭。有弟兄说：「背诵一句箴言不消一刻，但应用之则要一生之久。」愿我们多多背诵，并在每一天的生活中灵活地运用。

读《箴言》的最佳方法是分类研究，从书中找寻不同的题目，如智慧、罪恶、善、富、舌头、试诱、骄傲、谦卑、公正、友谊、自由、懒惰、穷乏、教育、赦免、愚昧、爱情、婚姻、家庭生活、娱乐、勤苦、虚伪、报仇、分争、贪口腹、成功等等。并且从《箴言》的主题中作比较，如

1. 1.  义人与恶人的对比
2. 2.  殷勤与懒惰的对比
3. 3.  爱与恨的对比
4. 4.  谦卑与骄傲的对比
5. 5.  恩典与残忍的对比
6. 6.  受管教与愚妄的对比
7. 7.  真实与谎言或虚伪的对比

我们将发现每类均有不少具有意义的教训。

因此，《箴言》既是属灵的提醒，也是生活的指南，让人学习敬畏神、行在智慧中。马太亨利曾说： 「开宗明义，《箴言》是要教人敬畏神，获得智慧和知识，明白仁义与道德。世界各国的格言和谚语，多基于自私、狡猾、骄傲、和不义的原则，或出于国家主义和阶级仇恨的观点。所罗门的《箴言》，却充满圣洁、敬虔、仁爱、公义、慈善、和明达的思想，表明它们是神的话语，不能与其他格言相提并论。」