「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既看見那日子臨近，就更當如此。」（來十25）

基督是教會的頭，而「我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體。」（羅十二5）所以一切基督徒的關係，是肢體間彼此的關係，而從來不單是一個頭和肢體們的關係。當一個使徒在傳講一篇偉大的真理，台下所有的信徒都在點頭讚許，並且口中頻頻說出熱切的「阿們」時，從這個光景看來，似乎整個聚會的屬靈空氣是何等的深透彌漫！然而只有當信徒們自己彼此相聚的時候，才能顯出他們實際的屬靈情形。那個「臺上講，台下聽」的原則，對於傳福音給罪人，有其重要之一面，可是卻易於養成基督徒生活的被動性。只有那「圓桌交通」的原則，就是信徒互相勸勉，教會才能在生命中長進。我們的交通和聚會，是否有了「彼此」的真實印記？

「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既看见那日子临近，就更当如此。」（来十25）

基督是教会的头，而「我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体。」（罗十二5）所以一切基督徒的关系，是肢体间彼此的关系，而从来不单是一个头和肢体们的关系。当一个使徒在传讲一篇伟大的真理，台下所有的信徒都在点头赞许，并且口中频频说出热切的「阿们」时，从这个光景看来，似乎整个聚会的属灵空气是何等的深透弥漫！然而只有当信徒们自己彼此相聚的时候，才能显出他们实际的属灵情形。那个「台上讲，台下听」的原则，对于传福音给罪人，有其重要之一面，可是却易于养成基督徒生活的被动性。只有那「圆桌交通」的原则，就是信徒互相劝勉，教会才能在生命中长进。我们的交通和聚会，是否有了「彼此」的真实印记？