「我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。……乃是用聖靈和大能的明證。」（林前二3~4）

聖經給我們看見基督徒的兩種經歷，二者對於一個基督徒，都是同樣正確而必需的。第一方面的經歷是剛強而近乎誇勝的宣告，諸如：「感謝神，常帥領我們在基督裡誇勝。」（林後二14）「因我活著就是基督。」（腓一21）「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13）然而，同樣的人，也在同樣的屬靈裡，說出第二方面經歷的話：「我們甚至連活命的指望都絕了！」（林後一8）「基督耶穌降世，為要拯救罪人，在罪人中我是個罪魁。」（提前一15）「我們也是這樣同祂軟弱。」（林後十三4）後一種經歷，好像是另一類基督徒的表現 —— 有過失，軟弱，懼怕，又非常缺乏信靠的心。其實，在每一個神兒女的實際生活中，這兩方面的經歷是並存的。我們往往喜歡前者。但只有認識這兩方面經歷的人，才會在實際裡認識那位以色列的神，同時也是雅各的神！

「我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。……乃是用圣灵和大能的明证。」（林前二3~4）

圣经给我们看见基督徒的两种经历，二者对于一个基督徒，都是同样正确而必需的。第一方面的经历是刚强而近乎夸胜的宣告，诸如：「感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。」（林后二14）「因我活着就是基督。」（腓一21）「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓四13）然而，同样的人，也在同样的属灵里，说出第二方面经历的话：「我们甚至连活命的指望都绝了！」（林后一8）「基督耶稣降世，为要拯救罪人，在罪人中我是个罪魁。」（提前一15）「我们也是这样同祂软弱。」（林后十三4）后一种经历，好像是另一类基督徒的表现 —— 有过失，软弱，惧怕，又非常缺乏信靠的心。其实，在每一个神儿女的实际生活中，这两方面的经历是并存的。我们往往喜欢前者。但只有认识这两方面经历的人，才会在实际里认识那位以色列的神，同时也是雅各的神！