「耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。」（詩十九14）

大衛的禱告是先說到口中的言語，然後說到心裡的意念，他不光是求他外面的話語能蒙神悅納，他也是求他裡面的意念能蒙神悅納。口裡的言語乃是心裡意念的發表，心才是根本的問題。外面的話語對與不對，還不是根本的問題，外面說話的態度對與不對，也還不是根本的問題，根本的問題乃是心裡的意念到底是怎樣。心裡的意念是根本的問題，心裡的意念是不可忽略的問題。所以大衛的禱告不光是說：「神啊，願我口中的言語在你面前蒙悅納，」他還得說：「願我心裡的意念也能在你面前蒙悅納。」大衛的禱告是願意心裡的意念在神面前蒙悅納，所以後來保羅就見證說，大衛是合乎神心意的人。怎樣的人才是合乎神心意的人呢？就是肯讓神摸著他的心的人。

「耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。」（诗十九14）

大卫的祷告是先说到口中的言语，然后说到心里的意念，他不光是求他外面的话语能蒙神悦纳，他也是求他里面的意念能蒙神悦纳。口里的言语乃是心里意念的发表，心才是根本的问题。外面的话语对与不对，还不是根本的问题，外面说话的态度对与不对，也还不是根本的问题，根本的问题乃是心里的意念到底是怎样。心里的意念是根本的问题，心里的意念是不可忽略的问题。所以大卫的祷告不光是说：「神啊，愿我口中的言语在你面前蒙悦纳，」他还得说：「愿我心里的意念也能在你面前蒙悦纳。」大卫的祷告是愿意心里的意念在神面前蒙悦纳，所以后来保罗就见证说，大卫是合乎神心意的人。怎样的人才是合乎神心意的人呢？就是肯让神摸着他的心的人。