「神就是光，在祂毫無黑暗。」（約壹一5）

在約翰福音裡，我們的主耶穌在世人中間，被啟示為恩典和真理，但在約翰書信裡，這同一位的主，卻被顯示著是與父神同在的光和愛。在福音書裡的真理，就是在書信裡的光，在福音書裡的恩典，就是在書信裡的愛。為什麼這樣呢？因為在神裡面的光，當帶到人面前時，便成為真理，在神裡面的愛，當帶到人面前時，便成為恩典。在這裡是真理和恩典，回到神那裡就是光和愛了。正因如此，恩典很可能常常被人誤用，而真理也很可能常常被人誤解。人們常濫將這些屬靈的事物錯誤的據為已有，然而，神是光，神是愛，人不能爬高到神那裡去褻玩濫用。因此，為著要恢復那些已失去的（恩典和真理），約翰就不給我們提供任何新奇的東西，他只帶領我們回到寶座前，叫我們再一次面對那從起初原有的（光和愛）。因為只有回到源頭去，我們才能重新發現這些最初而首要的屬靈事物。

「神就是光，在祂毫无黑暗。」（约壹一5）

在约翰福音里，我们的主耶稣在世人中间，被启示为恩典和真理，但在约翰书信里，这同一位的主，却被显示着是与父神同在的光和爱。在福音书里的真理，就是在书信里的光，在福音书里的恩典，就是在书信里的爱。为什么这样呢？因为在神里面的光，当带到人面前时，便成为真理，在神里面的爱，当带到人面前时，便成为恩典。在这里是真理和恩典，回到神那里就是光和爱了。正因如此，恩典很可能常常被人误用，而真理也很可能常常被人误解。人们常滥将这些属灵的事物错误的据为已有，然而，神是光，神是爱，人不能爬高到神那里去亵玩滥用。因此，为着要恢复那些已失去的（恩典和真理），约翰就不给我们提供任何新奇的东西，他只带领我们回到宝座前，叫我们再一次面对那从起初原有的（光和爱）。因为只有回到源头去，我们才能重新发现这些最初而首要的属灵事物。