「你們必會認識那『真』，這『真』必叫你們得以自由。」（約八32直譯）

切忌對聖經所記載的事實，輕易便加以「靈意的解釋」。（就是作為某種真理的象徵或喻意）聖經中使徒約翰所看見的新天新地是真確的事實，正如主耶穌從死裡復活是千真萬確的事實一般無異，這些真確的事實是不可以加以「靈意的解釋」的。

聖經記載許多屬天事物是真確不虛的，有些人對這些事物的真實性，沒有認識，覺得難以理解，於是不分皂白，牽強附會，加以「靈意的解釋」。

我們頭腦裡，填滿了許多真理，又復混淆不清，我真怕這一來會為自己構成一個虛妄謊謬的世界，作繭自縛，無以自拔。我們常把「真實」TRUTH 和「道理」DOCTRINE 二者混為一談，其實這二者是大有分別的：「理」不過是屬地的話語用以說明那些屬天的永遠的「真」。這個「真」TRUTH 在中文聖經中常把它翻為「真理」，其實希臘原文這個字根本沒有包含「理」的意思，「理」是從「真」出，先有「真」，後才產生出「理」。那位說：「你們必會認識那「真」」（約八32直譯）的主耶穌，祂自己就是包羅一切的「真」。

所以試驗自己屬靈成熟的水準如何，永遠是憑藉著察驗自己能否從認識祂是何等地真，而進一步認識一切屬天事物也是何等地真！

「你们必会认识那『真』，这『真』必叫你们得以自由。」（约八32直译）

切忌对圣经所记载的事实，轻易便加以「灵意的解释」。（就是作为某种真理的象征或喻意）圣经中使徒约翰所看见的新天新地是真确的事实，正如主耶稣从死里复活是千真万确的事实一般无异，这些真确的事实是不可以加以「灵意的解释」的。

圣经记载许多属天事物是真确不虚的，有些人对这些事物的真实性，没有认识，觉得难以理解，于是不分皂白，牵强附会，加以「灵意的解释」。

我们头脑里，填满了许多真理，又复混淆不清，我真怕这一来会为自己构成一个虚妄谎谬的世界，作茧自缚，无以自拔。我们常把「真实」TRUTH 和「道理」DOCTRINE 二者混为一谈，其实这二者是大有分别的：「理」不过是属地的话语用以说明那些属天的永远的「真」。这个「真」TRUTH 在中文圣经中常把它翻为「真理」，其实希腊原文这个字根本没有包含「理」的意思，「理」是从「真」出，先有「真」，后才产生出「理」。那位说：「你们必会认识那「真」」（约八32直译）的主耶稣，祂自己就是包罗一切的「真」。

所以试验自己属灵成熟的水平如何，永远是凭藉着察验自己能否从认识祂是何等地真，而进一步认识一切属天事物也是何等地真！