「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？」（路十八7）

假定有一個人未經許可就佔用你的房屋，你將怎麼辦呢？你會到地方官那裡，請求法律上的保障，並取得一張定罪他的判決書。你帶著法庭的公文回來，便能將那霸佔者驅逐出去。那時他如果能身免縲紲，就已是他的僥幸了！目前這世界的光景也是如此。神的「判決書」已經宣佈要趕出這世界非法的霸佔者（撒但），它必須出去！雖然天國的法律，對於撒但是一個受反對的法律，但這又何妨呢？加略山上的得勝，已將天國超越的權勢建立於地上。在十字架上，基督已將撒但在地上的法律地位完全取消了。教會現在的職責，是要將那另一個律法（天國的律法）執行在地上。教會像那一位在比喻中的寡婦，向神不斷的呼籲：「我有一個對頭，求你給我伸冤！」（路18：3）至終教會要從神那裡取得那驅逐撒但的命令，並將撒但趕出去！神正在等候這種的呼籲。

「神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤么？」（路十八7）

假定有一个人未经许可就占用你的房屋，你将怎么办呢？你会到地方官那里，请求法律上的保障，并取得一张定罪他的判决书。你带着法庭的公文回来，便能将那霸占者驱逐出去。那时他如果能身免缧绁，就已是他的侥幸了！目前这世界的光景也是如此。神的「判决书」已经宣布要赶出这世界非法的霸占者（撒但），它必须出去！虽然天国的法律，对于撒但是一个受反对的法律，但这又何妨呢？加略山上的得胜，已将天国超越的权势建立于地上。在十字架上，基督已将撒但在地上的法律地位完全取消了。教会现在的职责，是要将那另一个律法（天国的律法）执行在地上。教会像那一位在比喻中的寡妇，向神不断的呼吁：「我有一个对头，求你给我伸冤！」（路18：3）至终教会要从神那里取得那驱逐撒但的命令，并将撒但赶出去！神正在等候这种的呼吁。