「祂記念亞伯拉罕，……就打發羅得從傾覆之中出來。」（創十九29）

當亞伯拉罕一知道神將要在所多瑪城施行審判時，他便開始禱告了。我們可以從他的禱告，得著許多教益。他不是僅僅求神寬容所多瑪城。他的代求是根據神的品性。他緊緊抓牢神是公義之神這件事實，這就是他禱告得力的秘訣。他在深切的謙卑和懇切的代求中，接二連三的將問題呈獻到神面前。他的問題就是代表他的要求，而這些要求都是根據於神的公義。在他末次要求之後，經上是如此記載：「耶和華說完了話，就走了。」有些人以為亞伯拉罕應該繼續祈求下去，但他是一個認識神的人，同時，他也是認識禱告秘訣的人，他的代禱所以能搭救他的親屬，是因為他代禱的根據是正確的。當神將所多瑪、俄摩拉二城傾覆時，祂「搭救了……義人羅得。」（彼後二7）

「祂记念亚伯拉罕，……就打发罗得从倾覆之中出来。」（创十九29）

当亚伯拉罕一知道神将要在所多玛城施行审判时，他便开始祷告了。我们可以从他的祷告，得着许多教益。他不是仅仅求神宽容所多玛城。他的代求是根据神的品性。他紧紧抓牢神是公义之神这件事实，这就是他祷告得力的秘诀。他在深切的谦卑和恳切的代求中，接二连三的将问题呈献到神面前。他的问题就是代表他的要求，而这些要求都是根据于神的公义。在他末次要求之后，经上是如此记载：「耶和华说完了话，就走了。」有些人以为亚伯拉罕应该继续祈求下去，但他是一个认识神的人，同时，他也是认识祷告秘诀的人，他的代祷所以能搭救他的亲属，是因为他代祷的根据是正确的。当神将所多玛、俄摩拉二城倾覆时，祂「搭救了……义人罗得。」（彼后二7）