「有施散的，卻更增添。」（箴十一24）

神對物質的管理原則，乃是根據收嗎哪的原則，就是「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」（出十六18；林後八14~15）這意思是說，如果少收的不致於缺乏，那麼多收的就必須甘心樂意的不要有餘。我們有許多人已在經歷中證實這個原則的寶貴。若我們關心那些少收的而對他們有負擔，神也必同樣的關心我們，使我們多有收獲。但如果我們單只顧念自己的需要，那麼我們最高冀望所能得著的，也不過是僅獲些微而不致缺乏而已。

能夠幫助主裡弟兄們的需要，是神兒女的一種特權。甚至將我們收入的大部份擺上去也不為過分。那些只懂得收取的，就難得有機會從主更多的接受，但那些學會了常常施出的，就必常常有機會從主而接受，以致他能有更多的給人。你越是將財物用在別人身上，你的收益就越發加多，你越是盡力儲存，那你就更加受到「鏽」和「賊」的破壞。

「有施散的，却更增添。」（箴十一24）

神对物质的管理原则，乃是根据收吗哪的原则，就是「多收的也没有余，少收的也没有缺。」（出十六18；林后八14~15）这意思是说，如果少收的不致于缺乏，那么多收的就必须甘心乐意的不要有余。我们有许多人已在经历中证实这个原则的宝贵。若我们关心那些少收的而对他们有负担，神也必同样的关心我们，使我们多有收获。但如果我们单只顾念自己的需要，那么我们最高冀望所能得着的，也不过是仅获些微而不致缺乏而已。

能够帮助主里弟兄们的需要，是神儿女的一种特权。甚至将我们收入的大部分摆上去也不为过分。那些只懂得收取的，就难得有机会从主更多的接受，但那些学会了常常施出的，就必常常有机会从主而接受，以致他能有更多的给人。你越是将财物用在别人身上，你的收益就越发加多，你越是尽力储存，那你就更加受到「锈」和「贼」的破坏。