「二人在以哥念，同進猶太人的會堂，在那裡講的，叫猶太人和希利尼人信的很多。」（徒十四1）

當我們站起來講道了，聽眾立即可以發覺我們是著重道理或生命。如果是注重道理，我們就永無風險。我們會小心翼翼謹守自己在道理綱目的範圍內，以求絕對的安全，避免一切可能發生的誤會：我們按邏輯次序擺出理由，而藉著一個歸納的過程，達致在理論上是無懈可擊的結論。但如果我們是注重生命，我們宣講的方法就大有差別了。我們會不大關心那些技巧上的準確性，因為我們自己早已知道，在某些情況下，單憑道理絕不能維持我們。只要我們能夠將基督在祂那活潑的身位裡擺在聽眾面前，並讓聽眾面對面的遇見祂，那我們便知道，我們的目的已經達到了。

我們要用所認識的基督來服事教會。職事是需要我在神面前看見一個東西，神叫這個東西新鮮的在我身上，叫我能夠把這個東西拿出去擺在教會面前。

「二人在以哥念，同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希利尼人信的很多。」（徒十四1）

当我们站起来讲道了，听众立即可以发觉我们是着重道理或生命。如果是注重道理，我们就永无风险。我们会小心翼翼谨守自己在道理纲目的范围内，以求绝对的安全，避免一切可能发生的误会：我们按逻辑次序摆出理由，而借着一个归纳的过程，达致在理论上是无懈可击的结论。但如果我们是注重生命，我们宣讲的方法就大有差别了。我们会不大关心那些技巧上的准确性，因为我们自己早已知道，在某些情况下，单凭道理绝不能维持我们。只要我们能够将基督在祂那活泼的身位里摆在听众面前，并让听众面对面的遇见祂，那我们便知道，我们的目的已经达到了。

我们要用所认识的基督来服事教会。职事是需要我在神面前看见一个东西，神叫这个东西新鲜的在我身上，叫我能够把这个东西拿出去摆在教会面前。