「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裡面，也是這樣。」（約十五4）

對於這些話我們都很熟悉。現在讓我們來思想這些話。首先牠再次題醒我們，進入基督裡面，絕對無需自己的掙扎和努力。主耶穌沒有告訴我們要進到祂裡面，因為我們就在祂裡面。但是祂卻告訴我們，要停留在那裡，就是停留在我們被安置的地方。把我們放在基督裡面，是神自己的作為，在我們這一面，就是要住在祂裡面。

「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」這是一句雙重的話：一個命令，還有一個應許。這說出神的工作有客觀的一面，也有主觀的一面，而主觀的一面又是根據客觀的一面。「我也住在你們裡面，」乃是我們住在祂裡面的結果。我們要提防過分關切事情的主觀一面，以致忽略了客觀的事實，而轉向自己。正如葡萄樹的枝子，努力去憑著自己結出某種大小、或某種顏色的果子。我們要持定客觀的一面—「住在我裡面」—讓神去管主觀的一面，這是祂已經承擔去作的。至於果子的品質，乃是常常決定於葡萄樹的本身，而不是枝子可以自行取決的。

「你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。」（约十五4）

对于这些话我们都很熟悉。现在让我们来思想这些话。首先它再次题醒我们，进入基督里面，绝对无需自己的挣扎和努力。主耶稣没有告诉我们要进到祂里面，因为我们就在祂里面。但是祂却告诉我们，要停留在那里，就是停留在我们被安置的地方。把我们放在基督里面，是神自己的作为，在我们这一面，就是要住在祂里面。

「你们要住在我里面，我也住在你们里面。」这是一句双重的话：一个命令，还有一个应许。这说出神的工作有客观的一面，也有主观的一面，而主观的一面又是根据客观的一面。「我也住在你们里面，」乃是我们住在祂里面的结果。我们要提防过分关切事情的主观一面，以致忽略了客观的事实，而转向自己。正如葡萄树的枝子，努力去凭着自己结出某种大小、或某种颜色的果子。我们要持定客观的一面—「住在我里面」—让神去管主观的一面，这是祂已经承担去作的。至于果子的质量，乃是常常决定于葡萄树的本身，而不是枝子可以自行取决的。