「將力量賜與所立的王。」（撒上二10）

士師記是一卷以色列民復興的記錄。神子民的歷史，是一部重複墮落的記載，而神卻在這裡或那裡，揀選了祂的器皿，來帶進恢復的工作。但這是不是神為著祂的子民的真正目的？我們今天是否也要期望另一次的復興？當然，我們的想法常會如此。但這是否神的心意，抑或祂另有別的計劃？

神的眼睛在注視著一個國度，祂在計劃設立一位王。先知撒母耳便成為士師記那慘痛歷史，和大衛王所代表的屬靈豐富之間的聯繫人。撒母耳這禱告的人，乃站在那通往神旨意大路的交叉點上。一個大改變即將發生，一個新的國度將被引進來，於是便需要禱告來填補這歷史過渡的缺口。在此就有了哈拿奇妙職事的需要。哈拿天然的遭遇並非來自偶然，全是出於神的安排（撒上一5）。這遭遇（不生育）使她幾乎絕望，然而她有神擺在她眼前，所以她的希望仍是不絕如縷。她禱告說：「萬軍之耶和華阿！」很奇妙的，她心靈的傷痛，竟符合了天上的利益！為著這些利益，她將生命最寶貴的東西（從神那裡求來的撒母耳），提前許願奉獻給神。當時候臨到了，她就毫無惋惜的將兒子獻上，為要成全神的利益。

「将力量赐与所立的王。」（撒上二10）

士师记是一卷以色列民复兴的记录。神子民的历史，是一部重复堕落的记载，而神却在这里或那里，拣选了祂的器皿，来带进恢复的工作。但这是不是神为着祂的子民的真正目的？我们今天是否也要期望另一次的复兴？当然，我们的想法常会如此。但这是否神的心意，抑或祂另有别的计划？

神的眼睛在注视着一个国度，祂在计划设立一位王。先知撒母耳便成为士师记那惨痛历史，和大卫王所代表的属灵丰富之间的联系人。撒母耳这祷告的人，乃站在那通往神旨意大路的交叉点上。一个大改变即将发生，一个新的国度将被引进来，于是便需要祷告来填补这历史过渡的缺口。在此就有了哈拿奇妙职事的需要。哈拿天然的遭遇并非来自偶然，全是出于神的安排（撒上一5）。这遭遇（不生育）使她几乎绝望，然而她有神摆在她眼前，所以她的希望仍是不绝如缕。她祷告说：「万军之耶和华阿！」很奇妙的，她心灵的伤痛，竟符合了天上的利益！为着这些利益，她将生命最宝贵的东西（从神那里求来的撒母耳），提前许愿奉献给神。当时候临到了，她就毫无惋惜的将儿子献上，为要成全神的利益。