「清心的人有福了，因為他們必得見神。」（太五8）

上面所引的經文，是神要求人的一個內心條件，為要成全祂在恩典裡的旨意。清心的光景，乃是表示沒有任何東西在攔阻我們看見神，諸天的國度就在這裡，所以人沒有理由看不見神，除非人自己樹起了障礙。

若有人要遮蔽你的視線，他並不一定要用一件髒物放在你的眼前，就是一件全然清潔的東西，也同樣會擋住你的眸子。寫詩篇的人所題那「清潔的心」，是要把我們心中不潔淨的東西掃除。但山上教訓所題的「清心」，卻是要把一切的東西都去掉，不論是潔淨的，或不潔淨的，都得清除。許多人沒有正確的認識神，就是由於他們讓自己的心放蕩不羈，以致他們在神以外，還有許多與神爭競的利益與興趣，清心與眼睛純一是緊緊相連的。這就是說，神是我們唯一集中的目標。這樣的全神貫注，不會帶給人任何損失，其結果乃是：「你全身就光明了」！

「清心的人有福了，因为他们必得见神。」（太五8）

上面所引的经文，是神要求人的一个内心条件，为要成全祂在恩典里的旨意。清心的光景，乃是表示没有任何东西在拦阻我们看见神，诸天的国度就在这里，所以人没有理由看不见神，除非人自己树起了障碍。

若有人要遮蔽你的视线，他并不一定要用一件脏物放在你的眼前，就是一件全然清洁的东西，也同样会挡住你的眸子。写诗篇的人所题那「清洁的心」，是要把我们心中不洁净的东西扫除。但山上教训所题的「清心」，却是要把一切的东西都去掉，不论是洁净的，或不洁净的，都得清除。许多人没有正确的认识神，就是由于他们让自己的心放荡不羁，以致他们在神以外，还有许多与神争竞的利益与兴趣，清心与眼睛纯一是紧紧相连的。这就是说，神是我们唯一集中的目标。这样的全神贯注，不会带给人任何损失，其结果乃是：「你全身就光明了」！