「城是精金的，如同明淨的玻璃。」（啟二一18）

金子對我們來說，是代表完全屬乎神的，玻璃是代表透明的純淨。讓我們應用後者的比喻，以玻璃來代表將來的明淨，以水代表現在的純淨。水很容易被髒汙的東西弄得混濁不清，但不潔的東西不能滲進玻璃的結構內。今日我們的純淨，仍然可能改變，正如水一樣，但在將來，我們的明淨有如玻璃，是永不變更的。我們所接受的神聖性情就如精金，那是毫無疑問的。但可憐的是，我們將一些渣滓髒汙的混雜物加進去，因此神在我們身上的基本工作就是要滅除。祂藉著十字架不斷的在消除這雜質，將我們裡面一切出乎「己」的，都帶到主的死的審判之下。我們憑著自己的力量所能產生的珍貴東西，在神看都是渣滓。這一切都必須完全去掉，我們才能在神那永遠的精金聖城中找到地位。

「城是精金的，如同明净的玻璃。」（启二一18）

金子对我们来说，是代表完全属乎神的，玻璃是代表透明的纯净。让我们应用后者的比喻，以玻璃来代表将来的明净，以水代表现在的纯净。水很容易被脏污的东西弄得混浊不清，但不洁的东西不能渗进玻璃的结构内。今日我们的纯净，仍然可能改变，正如水一样，但在将来，我们的明净有如玻璃，是永不变更的。我们所接受的神圣性情就如精金，那是毫无疑问的。但可怜的是，我们将一些渣滓脏污的混杂物加进去，因此神在我们身上的基本工作就是要灭除。祂借着十字架不断的在消除这杂质，将我们里面一切出乎「己」的，都带到主的死的审判之下。我们凭着自己的力量所能产生的珍贵东西，在神看都是渣滓。这一切都必须完全去掉，我们才能在神那永远的精金圣城中找到地位。