「後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。」（民十七5）

以色列人對於亞倫的職事起了爭論。亞倫是否真的神所揀選的，以色列人有了問題。他們懷疑說，「亞倫到底是不是神所立的，我們不知道！」因此神就來證明誰是祂的僕人，誰不是。神怎樣作呢？祂吩咐以色列人每支派取一根杖，共十二根杖，放在至聖所裡面，見證的櫃前面，那些杖要在那裡放一個晚上。第二天早上，主藉著那根發了芽，開了花，結了果的亞倫的杖，指出亞倫是祂所揀選的僕人。

新芽、新花、和熟杏，這一切都宣揚復活的神蹟。死而復活乃是神所承認的職事的標記。沒有這一個，就什麼也沒有。亞倫的杖發芽，證明他是站在一個真實的根基上。神只承認那些經過死而進入復活的人，作為事奉祂的僕人。

「后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。」（民十七5）

以色列人对于亚伦的职事起了争论。亚伦是否真的神所拣选的，以色列人有了问题。他们怀疑说，「亚伦到底是不是神所立的，我们不知道！」因此神就来证明谁是祂的仆人，谁不是。神怎样作呢？祂吩咐以色列人每支派取一根杖，共十二根杖，放在至圣所里面，见证的柜前面，那些杖要在那里放一个晚上。第二天早上，主借着那根发了芽，开了花，结了果的亚伦的杖，指出亚伦是祂所拣选的仆人。

新芽、新花、和熟杏，这一切都宣扬复活的神迹。死而复活乃是神所承认的职事的标记。没有这一个，就什么也没有。亚伦的杖发芽，证明他是站在一个真实的根基上。神只承认那些经过死而进入复活的人，作为事奉祂的仆人。