「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（太十九5）

夏娃是絕無僅有的一位，她是絕對為著亞當而造的。在舊約裡，被認為象徵教會的一些女人中，夏娃是獨特的一位。在其他的女人身上，她們每一位都描述了教會蒙救贖的某些方面，諸如：我們看見她如何將自己獻給新郎（利百加），從外邦人中被揀選出來（亞西納），經過曠野（西坡拉），承受美地的產業（押撒），全然依靠那救贖她的親屬（路得），為她的主爭戰（亞比該）等。然而上述那些女人中，仍沒有一個像夏娃那樣，包涵了這麼多的教訓，因為她們全部都是在人類墮落以後而產生的。但夏娃卻是在罪惡未進入世界以前，那有福的時期中被造的。這給我們看見，神如何完成了使教會和祂兒子聯結的所有心願。夏娃首先是從亞當出來的，然後再被帶回歸給亞當，作為他的配偶。從一而成為二，再從二又成為一，這是教會的奧秘。在她（教會）身上，一切從基督而來的，都得再一次被帶回到基督裡去。

「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（太十九5）

夏娃是绝无仅有的一位，她是绝对为着亚当而造的。在旧约里，被认为象征教会的一些女人中，夏娃是独特的一位。在其他的女人身上，她们每一位都描述了教会蒙救赎的某些方面，诸如：我们看见她如何将自己献给新郎（利百加），从外邦人中被拣选出来（亚西纳），经过旷野（西坡拉），承受美地的产业（押撒），全然依靠那救赎她的亲属（路得），为她的主争战（亚比该）等。然而上述那些女人中，仍没有一个像夏娃那样，包涵了这么多的教训，因为她们全部都是在人类堕落以后而产生的。但夏娃却是在罪恶未进入世界以前，那有福的时期中被造的。这给我们看见，神如何完成了使教会和祂儿子联结的所有心愿。夏娃首先是从亚当出来的，然后再被带回归给亚当，作为他的配偶。从一而成为二，再从二又成为一，这是教会的奥秘。在她（教会）身上，一切从基督而来的，都得再一次被带回到基督里去。