「但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。」（林前十二18）

請你告訴我，身上哪一個肢體是更好的？是手呢？是腳呢？當你思想到這個問題時，你會無從比較，因為各肢體的功用不同，而又同樣的不可或缺，然而有許多信徒，竟輕看神對他個人的呼召，當他們不能成為他們所欽羨的那肢體的時候，他們就放棄了他們在身體上作肢體的地位。這種情形，就是主耶穌在馬太福音廿五章所描述，那些僕人們憑才幹領銀的比喻。在這比喻裡，有人領五千，另有人領二千，但整個比喻的重點繫於那個領一千的。這裡的危機乃是：那領一千銀子的弟兄，將他的恩賜埋藏起來。他或者自問：「我既然不能在身體裡占一個顯著的地位，那麼占不占其它地位又有什麼要緊呢？」請你記得，這是絕對要緊的！因為這比喻教訓我們，如果二千能另賺二千成為四千，那麼一千也能成為二千的。我們就是藉著這樣運用屬靈的功能，才會發現生命。因著那領一千銀子的肢體將恩賜扣住了，教會的生命就受到攔阻並且貧乏下去。

「但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。」（林前十二18）

请你告诉我，身上哪一个肢体是更好的？是手呢？是脚呢？当你思想到这个问题时，你会无从比较，因为各肢体的功用不同，而又同样的不可或缺，然而有许多信徒，竟轻看神对他个人的呼召，当他们不能成为他们所钦羡的那肢体的时候，他们就放弃了他们在身体上作肢体的地位。这种情形，就是主耶稣在马太福音廿五章所描述，那些仆人们凭才干领银的比喻。在这比喻里，有人领五千，另有人领二千，但整个比喻的重点系于那个领一千的。这里的危机乃是：那领一千银子的弟兄，将他的恩赐埋藏起来。他或者自问：「我既然不能在身体里占一个显著的地位，那么占不占其它地位又有什么要紧呢？」请你记得，这是绝对要紧的！因为这比喻教训我们，如果二千能另赚二千成为四千，那么一千也能成为二千的。我们就是借着这样运用属灵的功能，才会发现生命。因着那领一千银子的肢体将恩赐扣住了，教会的生命就受到拦阻并且贫乏下去。