「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。」（雅五11）

當神著手對付一個人的時候，總是要使他經歷事情，最後把他帶到一個明確的地位方會罷休。在對付約伯這件事上，神那貫徹到底的特性，是顯明出來了。

首先，祂許可約伯的牲畜被擄去，又讓他的羊群被燒滅，跟著他的兒女們也死去了。再後當他「從腳掌到頭頂長毒瘡」時，他尚未能超脫試煉，他仍然發出抗議。但到有一天，當他完全向神降服，他的抗議也沉默下來時，神才能自由的向他說話。末了，他一切的試煉，結束於至終的得勝上面。使徒雅各稱之為「主的結局」。所以，我們很明顯的知道，問題不在乎我們有多少的試煉，乃在乎我們是否通過試煉去達到神的目標。

「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。」（雅五11）

当神着手对付一个人的时候，总是要使他经历事情，最后把他带到一个明确的地位方会罢休。在对付约伯这件事上，神那贯彻到底的特性，是显明出来了。

首先，祂许可约伯的牲畜被掳去，又让他的羊群被烧灭，跟着他的儿女们也死去了。再后当他「从脚掌到头顶长毒疮」时，他尚未能超脱试炼，他仍然发出抗议。但到有一天，当他完全向神降服，他的抗议也沉默下来时，神才能自由的向他说话。末了，他一切的试炼，结束于至终的得胜上面。使徒雅各称之为「主的结局」。所以，我们很明显的知道，问题不在乎我们有多少的试炼，乃在乎我们是否通过试炼去达到神的目标。