「你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。」（約十四19）

我們都知道，約翰的福音書是四福音的末了一卷。他的書信也是書信中的末了一封，而他的啟示錄也是在整本聖經的末了。他所有的著作，就某種意義來說是「末了」的。在約翰福音中，到處都可以看出這個事實。約翰很少講到主的工作，如馬可所陳明的；也不太論到主的命令，如馬太在山上寶訓那一段所說到的。他沒有題到，有人拿你的裡衣你該怎樣作，或鄰居逼迫你，你要陪他走一里二里等。那不是他首要的負擔。他的負擔是關係到永遠的生命，以及你與這生命正確的關係。他的話含示，如果你回到生命那裡，其他一切都會隨之而來。在這一點上，他與路加也很不同。他不注重外面、短暫的事物－如日子、家譜，雖然這會追溯到亞當。他的整個負擔乃是，我們必須進到這不同事物背後的「生命」這裡。現今這裡一切都破敗了，所以要回到那「從天降下」的生命；當你回到那裡，彼得與他所代表的一切都會蒙保守，保羅的也是一樣。在某種意義上，約翰沒有提供新的事物，他沒有帶我們往前，因為神已經摸著了最高點。神所託付給約翰的啟示，目的乃是使人新鮮的接觸復活生命的主自己，藉此把人再次帶回到原初的計畫裡。

「你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。」（约十四19）

我们都知道，约翰的福音书是四福音的末了一卷。他的书信也是书信中的末了一封，而他的启示录也是在整本圣经的末了。他所有的著作，就某种意义来说是「末了」的。在约翰福音中，到处都可以看出这个事实。约翰很少讲到主的工作，如马可所陈明的；也不太论到主的命令，如马太在山上宝训那一段所说到的。他没有题到，有人拿你的里衣你该怎样作，或邻居逼迫你，你要陪他走一里二里等。那不是他首要的负担。他的负担是关系到永远的生命，以及你与这生命正确的关系。他的话含示，如果你回到生命那里，其他一切都会随之而来。在这一点上，他与路加也很不同。他不注重外面、短暂的事物－如日子、家谱，虽然这会追溯到亚当。他的整个负担乃是，我们必须进到这不同事物背后的「生命」这里。现今这里一切都破败了，所以要回到那「从天降下」的生命；当你回到那里，彼得与他所代表的一切都会蒙保守，保罗的也是一样。在某种意义上，约翰没有提供新的事物，他没有带我们往前，因为神已经摸着了最高点。神所托付给约翰的启示，目的乃是使人新鲜的接触复活生命的主自己，借此把人再次带回到原初的计划里。