「我又聽見在天上，地上，地底下，滄海裡和天地間，一切所有被造之物，都說：但願頌贊，尊貴，榮耀，權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」（啟五13）

人類常有一種天然內在的傾向，寧願敬拜被造之物，而不敬拜造物的主。在這事上，甚至連使徒約翰也需要被改正。（參看啟十九10）全本啟示錄所描寫的爭戰，都環繞著這個問題。天上的爭戰和地上的苦難，都起源於撒但想要竊取向神的頌贊和尊崇。但在啟示錄第五章，在那加冕的偉大日子裡，我們看見了天上的，地上的，地底下和滄海裡一切被造之物，都聯合起來，眾口同聲的稱頌基督是至大、至尊和至高者！這一章和腓立比書二9~11，是互相銜接的。「萬膝無不向祂跪拜，萬口無不稱耶穌基督為主！」祂藉十字架的死與復活，已經完成了這件事，剛被殺的羔羊乃是配得的！

「我又听见在天上，地上，地底下，沧海里和天地间，一切所有被造之物，都说：但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！」（启五13）

人类常有一种天然内在的倾向，宁愿敬拜被造之物，而不敬拜造物的主。在这事上，甚至连使徒约翰也需要被改正。（参看启十九10）全本启示录所描写的争战，都环绕着这个问题。天上的争战和地上的苦难，都起源于撒但想要窃取向神的颂赞和尊崇。但在启示录第五章，在那加冕的伟大日子里，我们看见了天上的，地上的，地底下和沧海里一切被造之物，都联合起来，众口同声的称颂基督是至大、至尊和至高者！这一章和腓立比书二9~11，是互相衔接的。「万膝无不向祂跪拜，万口无不称耶稣基督为主！」祂藉十字架的死与复活，已经完成了这件事，刚被杀的羔羊乃是配得的！