「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，……乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（來九11~12）

如果我們要欣賞基督寶血的價值，我們必須接受神對寶血的估價。因為這血首先不是為著我，乃是為著神。舊約時代的贖罪日，很清晰的解釋這件事。利未記十六章告訴我們，在贖罪日，大祭司要將那獻為贖罪祭牲的血帶進至聖所，並在神面前灑了七次。這個祭物，當然是在會幕的院子裡，公開在會眾面前宰殺而獻上的。但只有大祭司一人單獨的帶著血進入至聖所。在那些需要贖罪之人的眼睛所望不見的至聖所裡，大祭司單獨的將贖罪的血灑在神面前。對於這件事我們必須非常的清楚，基督的寶血首先是為著要給神看的，不是要給人看的。這位聖潔而公義的神既接納了寶血，並且承認祂自己已經滿足了，所以我們對寶血的估價，也就應該紮根於這個神聖的事實。

「但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，……乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。」（来九11~12）

如果我们要欣赏基督宝血的价值，我们必须接受神对宝血的估价。因为这血首先不是为着我，乃是为着神。旧约时代的赎罪日，很清晰的解释这件事。利未记十六章告诉我们，在赎罪日，大祭司要将那献为赎罪祭牲的血带进至圣所，并在神面前洒了七次。这个祭物，当然是在会幕的院子里，公开在会众面前宰杀而献上的。但只有大祭司一人单独的带着血进入至圣所。在那些需要赎罪之人的眼睛所望不见的至圣所里，大祭司单独的将赎罪的血洒在神面前。对于这件事我们必须非常的清楚，基督的宝血首先是为着要给神看的，不是要给人看的。这位圣洁而公义的神既接纳了宝血，并且承认祂自己已经满足了，所以我们对宝血的估价，也就应该扎根于这个神圣的事实。