〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【主題】聖潔的神作王
【提要】
第九十九篇是稱謝「耶和華為王」詩中之一，歌頌王之聖潔。本詩以「耶和華作王」為開始，並且每段都以「祂本為聖」（3，5，9節）作結語，分為為三段：
【鑰節】
詩九十九3：「他們當稱讚祂大而可畏的名，祂本為聖。」
【鑰點】
本篇是歌頌耶和華本為聖的禱告，因詩人感受到神是何等的聖潔大而可畏。在這首讚美耶和華為王的詩中，詩人一開始就宣告聖潔之神為全地的王（1～3節）；接著，他描述聖潔之神施行公平、公義（4～5節）；其後，他描述聖潔之神以「赦免」與「報應」對待以色列民（6～9節）。本篇我們看見基督作王的實際（啟十一15，十九16）。詩人依據神的聖潔，來高舉及敬拜耶和華為王。在這篇禱告中，詩人提到耶和華的大而可畏、聖潔、有能力、施行公平和公義、垂聽禱告，因此尊崇、敬拜和讚美神。
今日的鑰節提到「祂本為聖」。本篇值得注意的就是，詩人曾提起三次（2、5、9節）說，「祂本為聖」。王的聖潔是貫穿全詩篇的主線。詩人依據神的聖潔，來高舉及敬拜耶和華為王。「聖」希伯來文是qadowsh，其意義就是神要求祂的百姓與通俗或不潔的東西分別出來。在這首詩中，他深刻描述神的聖潔：
並且詩人告訴我們怎樣靠神成聖，才能完全享受祂的慈愛和恩典：
此外，詩人提到聖潔之人的範例包括摩西、亞倫和撒母耳。他們呼求神，為神的百姓代求，因而禱告得到神的垂聽。我們若聖潔，也必在代求的事上得勝。親愛的，神興起摩西、亞倫和撒母耳用禱告，來服事他們那一代的人。今日的教會何等需要這樣的代求者，你是否也願意用禱告來服事神和祂的兒女嗎？
「神配得我們敬拜，祂配得我們的讚美；以感恩的心榮耀祂，我們要高聲頌揚祂。真誠的崇拜承認敬拜神的真諦。」 —— 《生命雋語》
【默想】
親愛的，我們完全聖潔、公平、公義之主豈不當受我們的敬拜與讚美呢？
【禱告】
主啊，你是何等的聖潔、大而可畏，你的名配受我們尊崇和敬拜。願我敬畏你、愛你、跟隨你、事奉你、敬拜你，將一切榮耀、讚美歸給你！阿們！
【主题】圣洁的神作王
【提要】
第九十九篇是称谢「耶和华为王」诗中之一，歌颂王之圣洁。本诗以「耶和华作王」为开始，并且每段都以「祂本为圣」（3，5，9节）作结语，分为为三段：
【钥节】
诗九十九3：「他们当称赞祂大而可畏的名，祂本为圣。」
【钥点】
本篇是歌颂耶和华本为圣的祷告，因诗人感受到神是何等的圣洁大而可畏。在这首赞美耶和华为王的诗中，诗人一开始就宣告圣洁之神为全地的王（1～3节）；接着，他描述圣洁之神施行公平、公义（4～5节）；其后，他描述圣洁之神以「赦免」与「报应」对待以色列民（6～9节）。本篇我们看见基督作王的实际（启十一15，十九16）。诗人依据神的圣洁，来高举及敬拜耶和华为王。在这篇祷告中，诗人提到耶和华的大而可畏、圣洁、有能力、施行公平和公义、垂听祷告，因此尊崇、敬拜和赞美神。
今日的钥节提到「祂本为圣」。本篇值得注意的就是，诗人曾提起三次（2、5、9节）说，「祂本为圣」。王的圣洁是贯穿全诗篇的主线。诗人依据神的圣洁，来高举及敬拜耶和华为王。「圣」希伯来文是qadowsh，其意义就是神要求祂的百姓与通俗或不洁的东西分别出来。在这首诗中，他深刻描述神的圣洁：
并且诗人告诉我们怎样靠神成圣，才能完全享受祂的慈爱和恩典：
此外，诗人提到圣洁之人的示例包括摩西、亚伦和撒母耳。他们呼求神，为神的百姓代求，因而祷告得到神的垂听。我们若圣洁，也必在代求的事上得胜。亲爱的，神兴起摩西、亚伦和撒母耳用祷告，来服事他们那一代的人。今日的教会何等需要这样的代求者，你是否也愿意用祷告来服事神和祂的儿女吗？
「神配得我们敬拜，祂配得我们的赞美；以感恩的心荣耀祂，我们要高声颂扬祂。真诚的崇拜承认敬拜神的真谛。」 —— 《生命隽语》
【默想】
亲爱的，我们完全圣洁、公平、公义之主岂不当受我们的敬拜与赞美呢？
【祷告】
主啊，你是何等的圣洁、大而可畏，你的名配受我们尊崇和敬拜。愿我敬畏你、爱你、跟随你、事奉你、敬拜你，将一切荣耀、赞美归给你！阿们！