〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【主題】求神復興以色列的禱告
【提要】
第八十篇是求神復興祂的百姓的禱告。這篇詩篇中以「使我們回轉」分作三段：
【鑰節】
詩八十3：「神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救。」
【鑰點】
在這首詩裡，亞薩曾有三次的呼求，求神彰顯大能，搭救正受敵人蹂躪的選民。他首先向羊的牧者呼求，向他們施恩惠並拯救他們，並哀訴他們受神刑罰的苦痛；跟著，他用葡萄樹的比喻說明以色列人過去和現在的處境，而懇求神赦罪並求復興以色列國。
本篇值得注意的就是，詩人切切求神，能使祂的百姓回轉和得復興。他一共說了四次「回轉」：
我們的重生只有一次，但是需要多次的「回轉」。然而神呼召我們，必使我們「回轉」；祂重生我們，也必使我們更新。祂也必在憐憫中轉向我們，堅固我們的心，使我們不在苦難中迷失。親愛的，神透過本篇的信息，提醒你要在那方面「回轉」？
此外，在這篇詩中，詩人用了許多比喻的筆法來描寫神與祂百姓的關係：
親愛的，你與主之間的關係，是否像羊與牧者的關係？以及枝子與葡萄樹的關係？
今日鑰節提到「神啊，求你使我們回轉」。詩人三次求神「使我們回轉」，看來似乎一樣，其實每次都附加上一重意思，求神賜以復興；並且他對神有不同的稱呼：
從簡單的稱呼到三個名字疊在一起使用，為了強調神是「永存不變的神」。親愛的，面對這位滿有能力、榮耀的神，你應如此向祂回應：「求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華我的神。」（耶三十一18）
「『悔改』是『向後轉』！就是叫你回轉走，跟你起先所走的方向，完全相反。若是『真實的悔改』，就要『結果子』」。—— 慕迪
【默想】
親愛的，信主後，你仍必須不斷地悔改 —— 從悖逆中「回轉」，從自以為是中「回轉」，從自義中「回轉」，從自憐中，從不信的惡心裡「回轉」，從硬著頸項裡「回轉」……吧!
【禱告】
主啊，救我們脫離一切的軟弱或失敗，使我們轉向，你才是我們惟一所需。阿們！
【主题】求神复兴以色列的祷告
【提要】
第八十篇是求神复兴祂的百姓的祷告。这篇诗篇中以「使我们回转」分作三段：
【钥节】
诗八十3：「神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。」
【钥点】
在这首诗里，亚萨曾有三次的呼求，求神彰显大能，搭救正受敌人蹂躏的选民。他首先向羊的牧者呼求，向他们施恩惠并拯救他们，并哀诉他们受神刑罚的苦痛；跟着，他用葡萄树的比喻说明以色列人过去和现在的处境，而恳求神赦罪并求复兴以色列国。
本篇值得注意的就是，诗人切切求神，能使祂的百姓回转和得复兴。他一共说了四次「回转」：
我们的重生只有一次，但是需要多次的「回转」。然而神呼召我们，必使我们「回转」；祂重生我们，也必使我们更新。祂也必在怜悯中转向我们，坚固我们的心，使我们不在苦难中迷失。亲爱的，神透过本篇的信息，提醒你要在那方面「回转」？
此外，在这篇诗中，诗人用了许多比喻的笔法来描写神与祂百姓的关系：
亲爱的，你与主之间的关系，是否像羊与牧者的关系？以及枝子与葡萄树的关系？
今日钥节提到「神啊，求你使我们回转」。诗人三次求神「使我们回转」，看来似乎一样，其实每次都附加上一重意思，求神赐以复兴；并且他对神有不同的称呼：
从简单的称呼到三个名字叠在一起使用，为了强调神是「永存不变的神」。亲爱的，面对这位满有能力、荣耀的神，你应如此向祂回应：「求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。」（耶三十一18）
「『悔改』是『向后转』！就是叫你回转走，跟你起先所走的方向，完全相反。若是『真实的悔改』，就要『结果子』」。—— 慕迪
【默想】
亲爱的，信主后，你仍必须不断地悔改 —— 从悖逆中「回转」，从自以为是中「回转」，从自义中「回转」，从自怜中，从不信的恶心里「回转」，从硬着颈项里「回转」……吧!
【祷告】
主啊，救我们脱离一切的软弱或失败，使我们转向，你才是我们惟一所需。阿们！