〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【主題】求神安慰憂患的人和愚頑人
【提要】
第十三篇是大衛由哀嘆轉成感恩的禱告。全詩分為三段：
第十四篇大衛將神的真實與世人的愚妄形成強烈的對比。全詩分為三段：
【鑰節】
詩十三5～6：「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」
詩十四1～2：「愚頑人心裡說：『沒有神。』他們都是邪惡，行了可憎惡的事。沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。」
【鑰點】
第十三篇今日鑰節提到「但我」。這篇禱告中，最重要也最寶貴的一個字就是「但」（But）。從詩歌的哀訴，我們可以了解大衛的處境是非常的艱難。他感到耶和華忘記自己和不顧他，一口氣提了四次說：「要到幾時呢？」「但」他哀求神的看顧，給他希望和力量，免得仇敵向他誇勝。並且雖然在痛苦絕望的景況下，仇敵的升高（得勢）叫他難受，「但」他因仰望神，相信祂的慈愛和拯救，叫他可以喜樂地向神歌唱。然而，難處使「我心籌算，終日愁苦」（2節），或是「但我倚靠你的慈愛」呢？
第十四篇今日鑰節提到「愚頑人」，希伯來原文含有「主動背叛」之意。他們全面的否定有神，而擺出一副不負責任、大膽挑釁的姿態。所以愚昧的人不是指那些愚笨、常識不足或沒有文化的人，而是指拒絕神，與神敵對的人。愚頑人的心裡說：「沒有神」，因不相信神的存在，亦不理會耶和華會否審判他們的行為，所以他們就為所欲為，行為敗壞，至終過一種沒有平安的生活。當人心裡否認、拒絕、背叛神，並不等於神就不存在。因為「耶和華從天上垂看世人」（2節），啟示了祂仍關心世人、在乎世人。所以祂忍耐地等待人們的明白，並且尋求祂，為了是要憐憫人、賜恩給人。
「沒有人敢說沒有神，除非他的心已被罪惡硬化了，不得不希望沒有神向他算帳。」 —— 馬太亨利
【默想】
第十三篇，親愛的，無論情況如何惡劣，你是否仍然藉著懇切的禱告，倚靠祂的厚恩來待你、拯救你呢？
第十四篇，親愛的，切不可作只顧今生的「愚頑人」（路十二16～21）。
【禱告】
親愛的主，在這不信的世代中，保守我脫離世人的愚頑，我願以信心、盼望、和喜樂為你而活。阿們！
【主题】求神安慰忧患的人和愚顽人
【提要】
第十三篇是大卫由哀叹转成感恩的祷告。全诗分为三段：
第十四篇大卫将神的真实与世人的愚妄形成强烈的对比。全诗分为三段：
【钥节】
诗十三5～6：「但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。」
诗十四1～2：「愚顽人心里说：『没有神。』他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。」
【钥点】
第十三篇今日钥节提到「但我」。这篇祷告中，最重要也最宝贵的一个字就是「但」（But）。从诗歌的哀诉，我们可以了解大卫的处境是非常的艰难。他感到耶和华忘记自己和不顾他，一口气提了四次说：「要到几时呢？」「但」他哀求神的看顾，给他希望和力量，免得仇敌向他夸胜。并且虽然在痛苦绝望的景况下，仇敌的升高（得势）叫他难受，「但」他因仰望神，相信祂的慈爱和拯救，叫他可以喜乐地向神歌唱。然而，难处使「我心筹算，终日愁苦」（2节），或是「但我倚靠你的慈爱」呢？
第十四篇今日钥节提到「愚顽人」，希伯来原文含有「主动背叛」之意。他们全面的否定有神，而摆出一副不负责任、大胆挑衅的姿态。所以愚昧的人不是指那些愚笨、常识不足或没有文化的人，而是指拒绝神，与神敌对的人。愚顽人的心里说：「没有神」，因不相信神的存在，亦不理会耶和华会否审判他们的行为，所以他们就为所欲为，行为败坏，至终过一种没有平安的生活。当人心里否认、拒绝、背叛神，并不等于神就不存在。因为「耶和华从天上垂看世人」（2节），启示了祂仍关心世人、在乎世人。所以祂忍耐地等待人们的明白，并且寻求祂，为了是要怜悯人、赐恩给人。
「没有人敢说没有神，除非他的心已被罪恶硬化了，不得不希望没有神向他算账。」 —— 马太亨利
【默想】
第十三篇，亲爱的，无论情况如何恶劣，你是否仍然借着恳切的祷告，倚靠祂的厚恩来待你、拯救你呢？
第十四篇，亲爱的，切不可作只顾今生的「愚顽人」（路十二16～21）。
【祷告】
亲爱的主，在这不信的世代中，保守我脱离世人的愚顽，我愿以信心、盼望、和喜乐为你而活。阿们！