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〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】伯第三十二章
【主題】以利戶的發言
【提要】
第三十二章記載四件事，就是：
1. 以利戶說話前的引言（1～5節）
2. 他說話前的態度（6～10節）
3. 他說明說話理由（11～15節
4. 他表明自己態度（16～22節）
本章講述以利戶加入辯論，強調他加入與約伯和他三朋友對話的動機。
【鑰節】
伯三十二8：「但在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明。」
【鑰點】
因為約伯與朋友之間的對話已終結，彼此仍各持己見；他以利戶見約伯自以為義和指控神對他的不義；以及約伯三個朋友雖以約伯為有罪，卻又無話回答，才覺得自己不能不開口說話。他說話的原則是：
1. 在屬靈的範疇裡，而根據神的智慧來幫助約伯
2. 在聆聽各方的言論之後，等候適當的時機才陳說自己的意見
3. 用新的方法，而客觀地不用他們的話來回答約伯
4. 因靈的催迫，而非說不可
5. 以正確的態度，而為真理說話，不奉承人
。
以利戶名字的意思是「祂是我的神」。從他的言詞中，不難發現他是位認識神的人。一個認識神的人，他的話語必帶有屬靈的洞察力和深度。因此，以利戶發言的內容極有深度，且極其豐富，令人沉思，以致約伯沒有向他發出任何的回話，這是其他三友沒有做到的；並且後來神也沒有向他發怒。神藉著他預備約伯的心，使約伯謙卑平靜下來，好使神開始向約伯說話。
今日鑰節提到
「但在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明」。「靈」字在舊約的希伯來文是 ruwach，大都是指著全人中的最高部分
「靈」說的，而非聖靈。本節中的全能者的
「氣」的希伯來文是 nishmath，與神所吹進亞當鼻孔的
「生氣」。本節證明人有
「靈」，說出了一個重要的啟示：人的尊貴乃在於人有
「靈」，而人的
「靈」是為著接觸神，領受神啟示的器官，而使人能洞察神智慧的啟示，領悟神真理的開啟，也叫人明白有關神的神聖事物。因此，神為人造
「靈」的用意，就是要使人能接觸祂、認識祂（弗一17）、敬拜祂（約四24）。
「智慧不是根據年紀，只要向神有敞開的心，就可使人得著，我們所受的不是屬世的靈，而是從神而來的靈，就能知道。」 ── 邁爾
【默想】
以利戶提出有智慧、有啟示、有深度的見解，為神後來親自向約伯的發言舖了路，值得我們細細品讀默想。
【禱告】
親愛的主，願我們被聖靈充滿，且有你的話語，而為你說愛心的話，治癒受創傷的人。阿們！
【读经】伯第三十二章
【主题】以利户的发言
【提要】
第三十二章记载四件事，就是：
1. 以利户说话前的引言（1～5节）
2. 他说话前的态度（6～10节）
3. 他说明说话理由（11～15节
4. 他表明自己态度（16～22节）
本章讲述以利户加入辩论，强调他加入与约伯和他三朋友对话的动机。
【钥节】
伯三十二8：「但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。」
【钥点】
因为约伯与朋友之间的对话已终结，彼此仍各持己见；他以利户见约伯自以为义和指控神对他的不义；以及约伯三个朋友虽以约伯为有罪，却又无话回答，才觉得自己不能不开口说话。他说话的原则是：
1. 在属灵的范畴里，而根据神的智慧来帮助约伯
2. 在聆听各方的言论之后，等候适当的时机才陈说自己的意见
3. 用新的方法，而客观地不用他们的话来回答约伯
4. 因灵的催迫，而非说不可
5. 以正确的态度，而为真理说话，不奉承人
。
以利户名字的意思是「祂是我的神」。从他的言词中，不难发现他是位认识神的人。一个认识神的人，他的话语必带有属灵的洞察力和深度。因此，以利户发言的内容极有深度，且极其丰富，令人沉思，以致约伯没有向他发出任何的回话，这是其他三友没有做到的；并且后来神也没有向他发怒。神借着他预备约伯的心，使约伯谦卑平静下来，好使神开始向约伯说话。
今日钥节提到
「但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明」。「灵」字在旧约的希伯来文是 ruwach，大都是指着全人中的最高部分
「灵」说的，而非圣灵。本节中的全能者的
「气」的希伯来文是 nishmath，与神所吹进亚当鼻孔的
「生气」。本节证明人有
「灵」，说出了一个重要的启示：人的尊贵乃在于人有
「灵」，而人的
「灵」是为着接触神，领受神启示的器官，而使人能洞察神智慧的启示，领悟神真理的开启，也叫人明白有关神的神圣事物。因此，神为人造
「灵」的用意，就是要使人能接触祂、认识祂（弗一17）、敬拜祂（约四24）。
「智慧不是根据年纪，只要向神有敞开的心，就可使人得着，我们所受的不是属世的灵，而是从神而来的灵，就能知道。」 ── 迈尔
【默想】
以利户提出有智慧、有启示、有深度的见解，为神后来亲自向约伯的发言铺了路，值得我们细细品读默想。
【祷告】
亲爱的主，愿我们被圣灵充满，且有你的话语，而为你说爱心的话，治愈受创伤的人。阿们！