【讀經】尼第十一章

【主題】定居耶路撒冷的人

【提要】

第十一章記載二件事，就是：

1. 1.  定居耶路撒冷的人（1～24節）
2. 2.  住在耶路撒冷附近村莊的人（25～36節）

本章記載耶路撒冷之內與之外的人。

【鑰節】

尼十一1～2：「百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。」

【鑰點】

尼希米關心耶路撒冷人口稀少的問題，因為耶路撒冷仍然處於「城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造」（七4）。為了避免耶路撒冷城繼續荒涼，他就安排首領，十分之一抽到的平民，以及樂意的人到耶路撒冷居住，而其他人各住在自己的地業中。然而，領袖沒有選擇的餘地，必須住在耶路撒冷城裡面。正如一位牧者祈禱尋求神心意時，曾說：「不叫我在撒但不感到興趣的崗位上事奉你，因為我知道這一定不是你的旨意。」如果神要我們去一個環境不理想的地方，我們是否會「甘心樂意」前往服事呢？

【留在那裡最需要我的地方】

丟格尼（Diogenes）是古希臘的偉大教師，他品德崇高，為人正直，只可惜生性好批評。他的一生大半住在雅典，但卻常喜歡批評雅典的墮落；歌頌斯巴達的質樸。當時雅典與斯巴達是古希臘兩個最著名的城邦，但是兩者截然不同。雅典崇尚民主自由，以航海經商為業，所以社會風氣浮華而驕奢；斯巴達則軍權專政，以農牧為業，民眾生活單純而樸實。有一天他的朋友實在受不了，就反駁他說：「你要是真的認為斯巴達那麼好，又這麼瞧不起雅典，那你為什麼不甘脆搬到斯巴達去呢？」丟格尼回答說：「無論我真正希望的是什麼，我的責任是留在最需要我的地方。」

今日鑰節提到「凡甘心樂意住在耶路撒冷的」。為了避免耶路撒冷城繼續荒涼，用抽簽方式，使十分之一的人定居在耶路撒冷城內。那些住在耶路撒冷的人，是「甘心樂意」的。因此，神將他們記錄在記念冊上。但願我們也是屬於那十分之一「甘心樂意」將自己獻上的人。

「住在耶路撒冷，亦即住在見證的中心，表示他們關心見證並負見證的責任。」 ── 史百克

【默想】

我們是否關心教會的見證並負見證的責任，甘願付代價守住神所召我們的服事範圍呢？

【禱告】

神啊，為著你的旨意成就，我們願「甘心樂意」獻上自己，往你所命定的地方去。阿們。

【读经】尼第十一章

【主题】定居耶路撒冷的人

【提要】

第十一章记载二件事，就是：

1. 1.  定居耶路撒冷的人（1～24节）
2. 2.  住在耶路撒冷附近村庄的人（25～36节）

本章记载耶路撒冷之内与之外的人。

【钥节】

尼十一1～2：「百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。」

【钥点】

尼希米关心耶路撒冷人口稀少的问题，因为耶路撒冷仍然处于「城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造」（七4）。为了避免耶路撒冷城继续荒凉，他就安排首领，十分之一抽到的平民，以及乐意的人到耶路撒冷居住，而其他人各住在自己的地业中。然而，领袖没有选择的余地，必须住在耶路撒冷城里面。正如一位牧者祈祷寻求神心意时，曾说：「不叫我在撒但不感到兴趣的岗位上事奉你，因为我知道这一定不是你的旨意。」如果神要我们去一个环境不理想的地方，我们是否会「甘心乐意」前往服事呢？

【留在那里最需要我的地方】

丢格尼（Diogenes）是古希腊的伟大教师，他品德崇高，为人正直，只可惜生性好批评。他的一生大半住在雅典，但却常喜欢批评雅典的堕落；歌颂斯巴达的质朴。当时雅典与斯巴达是古希腊两个最著名的城邦，但是两者截然不同。雅典崇尚民主自由，以航海经商为业，所以社会风气浮华而骄奢；斯巴达则军权专政，以农牧为业，民众生活单纯而朴实。有一天他的朋友实在受不了，就反驳他说：「你要是真的认为斯巴达那么好，又这么瞧不起雅典，那你为什么不甘脆搬到斯巴达去呢？」丢格尼回答说：「无论我真正希望的是什么，我的责任是留在最需要我的地方。」

今日钥节提到「凡甘心乐意住在耶路撒冷的」。为了避免耶路撒冷城继续荒凉，用抽签方式，使十分之一的人定居在耶路撒冷城内。那些住在耶路撒冷的人，是「甘心乐意」的。因此，神将他们记录在记念册上。但愿我们也是属于那十分之一「甘心乐意」将自己献上的人。

「住在耶路撒冷，亦即住在见证的中心，表示他们关心见证并负见证的责任。」 ── 史百克

【默想】

我们是否关心教会的见证并负见证的责任，甘愿付代价守住神所召我们的服事范围呢？

【祷告】

神啊，为着你的旨意成就，我们愿「甘心乐意」献上自己，往你所命定的地方去。阿们。