【讀經】拉七～八章
【主題】以斯拉的歸回和二次歸國的人
【提要】
第七章記載四件事，就是：
1. 以斯拉之族譜（1～5節）
2. 以斯拉敏捷文士，通達摩西的律法書（6～10節）
3. 亞達薛西下詔，允准以斯拉回國（11～26節）
4. 以斯拉稱頌神的幫助（27～28）
本章記載以斯拉帶領被擄者歸回。
第八章記載三件事，就是：
1. 與以斯拉回歸者（約有二千人）的名單（1～14節）
2. 回歸的旅程，召集百姓禁食禱告（15～30節）
3. 平安到達耶路撒冷（31～36節）
本章是回歸耶路撒冷之行的記載。
【鑰節】
拉七10：「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」
拉八21：「那時，我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。」
【鑰點】
第七章開始記述以斯拉的工作。他一生
「定志」、「考究」、「遵行」耶和華的律法，並且致力於神話語的編纂和教導。。「以斯拉」原文的意義是「幫助」或「幫助者」。正如其名，神興起以斯拉來「幫助」、堅固、鼓舞、復甦以色列人的心靈，改變了他們的歷史。我們是否願意熟讀神的話語，一心遵行，不僅言傳，而且身教呢？
第八章我們看見以斯拉與回歸者經過四個月的時間，長途跋涉，終於平安到達了耶路撒冷。到達之後，他們第一件事就是歡歡喜喜在耶和華的壇上，獻燔祭和贖罪祭，敬拜祂的信實和可靠。
今日第八章鑰節提到
「在亞哈瓦河邊宣告禁食」。以斯拉率領約有二千的男丁歸回故土。他曾向亞達薛西王見證過神的偉大、全能。因此，他沒有求王派軍隊護送。然而路途遙遠，再加上他們攜帶著那麼多的財物。在出發前，以斯拉在亞哈瓦河邊招聚所有的人，宣告禁食，求神看顧、引領、保護。因為他知道，除了神之外，他們別無所靠。神應允了他們的祈求，沿途神的手保守他們不受仇敵和埋伏之人的攻擊。我們是否也有
「亞哈瓦河」的經歷，在那裡我們禁食禱告，將我們的生命手交托在神施恩的手裹，使我們能經歷祂的的同在和保守呢？
「他們蒙神保護，在曠野的路上，無需軍人來護送。」 ── 邁爾
【默想】
我們的人生旅程也可能遇到許多的困難和危險，但我們是否也禁食禱告，經歷神的信實和可靠呢？
【禱告】
主啊！我們承認自己的軟弱，求你施恩的手幫助我們。在人生的旅程中，若沒有你親手的帶領，我們就不知道如何前行。阿們！
【读经】拉七～八章
【主题】以斯拉的归回和二次归国的人
【提要】
第七章记载四件事，就是：
1. 以斯拉之族谱（1～5节）
2. 以斯拉敏捷文士，通达摩西的律法书（6～10节）
3. 亚达薛西下诏，允准以斯拉回国（11～26节）
4. 以斯拉称颂神的帮助（27～28）
本章记载以斯拉带领被掳者归回。
第八章记载三件事，就是：
1. 与以斯拉回归者（约有二千人）的名单（1～14节）
2. 回归的旅程，召集百姓禁食祷告（15～30节）
3. 平安到达耶路撒冷（31～36节）
本章是回归耶路撒冷之行的记载。
【钥节】
拉七10：「以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。」
拉八21：「那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。」
【钥点】
第七章开始记述以斯拉的工作。他一生
「定志」、「考究」、「遵行」耶和华的律法，并且致力于神话语的编纂和教导。。「以斯拉」原文的意义是「帮助」或「帮助者」。正如其名，神兴起以斯拉来「帮助」、坚固、鼓舞、复苏以色列人的心灵，改变了他们的历史。我们是否愿意熟读神的话语，一心遵行，不仅言传，而且身教呢？
第八章我们看见以斯拉与回归者经过四个月的时间，长途跋涉，终于平安到达了耶路撒冷。到达之后，他们第一件事就是欢欢喜喜在耶和华的坛上，献燔祭和赎罪祭，敬拜祂的信实和可靠。
今日第八章钥节提到
「在亚哈瓦河边宣告禁食」。以斯拉率领约有二千的男丁归回故土。他曾向亚达薛西王见证过神的伟大、全能。因此，他没有求王派军队护送。然而路途遥远，再加上他们携带着那么多的财物。在出发前，以斯拉在亚哈瓦河边招聚所有的人，宣告禁食，求神看顾、引领、保护。因为他知道，除了神之外，他们别无所靠。神应允了他们的祈求，沿途神的手保守他们不受仇敌和埋伏之人的攻击。我们是否也有
「亚哈瓦河」的经历，在那里我们禁食祷告，将我们的生命手交托在神施恩的手裹，使我们能经历祂的的同在和保守呢？
「他们蒙神保护，在旷野的路上，无需军人来护送。」 ── 迈尔
【默想】
我们的人生旅程也可能遇到许多的困难和危险，但我们是否也禁食祷告，经历神的信实和可靠呢？
【祷告】
主啊！我们承认自己的软弱，求你施恩的手帮助我们。在人生的旅程中，若没有你亲手的带领，我们就不知道如何前行。阿们！