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讀經之樂
读经之乐
〔三年兩約走一回/每日讀經〕
〔三年两约走一回/每日读经〕
【我為什麼要讀聖經】
── 更信祂、更愛祂、更望祂
1. 聖經是我們屬靈的糧食。正如以色列每人,每天要自己到曠野拾取自己所需用的嗎哪一樣,必須養成每天讀經的習慣,「叫你們因此漸長,以致得救。」(彼前二2)
2. 聖經的啟示是漸進的,任何人要明白神對人的啟示,祂與人的關係,祂拯救的計劃,和人類的歷史,必須養成讀經的習慣。
3. 認識神的全能、基督的恩典、聖靈的奇妙是基督徒一生必學的功課!藉著讀經,讓我們建立與祂更深、更親密的關係。
4. 聖經是一面鏡子,讓我們看到其中人物的生活和他們的結局。讀聖經中的人物和生平事蹟,一方面幫助我們看見神如何揀神、帶領和對付他們的方式和經過;另一方面也認識他們蒙神賜福的原因,因此鼓勵我們過信靠、順服並得勝的生活。
5. 聖經的話是活的,因主是活的!因主所說的話,就是靈,就是生命(約六63)。我打開它的越多,它就會越多的將祂自己向我打開。神不會因我閱讀聖經,愛我更多;然而閱讀祂的話,會使我更信祂、更愛祂、更望祂。
6. 愛上這位可愛的主,每天渴望在每一頁裡,看見祂的榮容,聽見祂慈愛的聲音;因而願用盡一生,去追求祂話語中的豐富寶藏。
7. 只有每天持之以恆,週而復始,並每年反復地讀聖經中每一頁的每一字,每一句話,才能得著每一天的靈糧供應(彼前二2),而日漸進深的領會聖經中的真理。
【我如何讀聖經】
── 循序漸進,持之以恒
1. 設立目標,定時定章,將新約聖經每年讀完一遍;並且讀經之時,做到四到 ── 眼到,心到,口到和手到。每日將讀經心得,要點,或遇有疑難之處,一一筆記下來。若是覺得一天的經節過長,可利用清晨與傍晚分開研讀,讓神的話從日出到日落都與我同在。
2. 在研讀聖經時,學習三個基本步驟,並且學會總結其中最特出的意義,因而瞭解神啟示的心意。
(1) 概覽全書:即把全書速讀一次,以求得大概印象,而毋須特別理會其細節。
(2) 逐章分析:目的是個別研習每一章,注意每一章的重點,並且把有關鑰節和鑰字清楚地標明出來。
(3) 總結全書:在完成全書后,把學習所得的組織起來,並寫下結論。
3. 與屬靈的夥伴一同讀經。過去這幾年,每天藉著一本聖經,一本詩歌,一部手提電腦,與渴慕主話的初信弟兄姊妹,一同分享每日讀經心得,並盼望幫助聖徒們建立天天親近主的生話,並養成循序漸進,持之以恒地讀經的習慣。
4. 在帶領查經聚會時,會前竭力地用心備課,而將經文和課程融會貫通;會中幫助並引導其他聖徒,享受彼此共同查經的樂趣,因而每個人對聖經有基本的認識。
【聖經如何改變了我的人生】
1. 生命得救的經歷 ── 「這樣,你們不再作外人,和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。」(弗二19)這是我第一次參加教會聚會所讀的聖經。通過這節經文,主告訴我,如果接受祂作我的救主,我將成為神家庭的一員。我們一得救,就進到神的國和神的家中。在教會裡,彼此間有一種歸屬感,即親密的生命關係,並且同享神家中的安息和溫暖。
2. 因信生活的轉機 ── 「我已經與基督同釘十架。現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我捨己。」(加二2)得救之後,我經常有不信的想法,並且擔心自己是否是一個真正的基督徒。有一天,這句話臨到我,啟示祂在我裡面活著是永不改變的事實,不管我有多弱,有多失敗。我們因信與基督聯合的經歷,包括:(1)在法理上 ── 「與基督同釘十字架」,「已經」解決了我們的「舊我」;(2)在主觀的經歷上 ── 「基督在我裡面活著」,「如今」祂使我們每一天能因信而活。
3. 人生目標的改變 ── 「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」(腓三8)蒙主呼召之後,體驗與保羅相同的經歷,就是先前我們以為與自己有益的,因基督都當作有損的,甚至看作糞土,為要得著基督,而以祂為至寶;並且以祂基督為獨一的目標,而向著標竿竭力追求。
4. 一生事奉的委身 ── 「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二1~2)因這句話,我將自己奉獻給基督與教會。第一次的奉獻成了一生的委身,而如今再也沒有保留,再也沒有退縮,再也沒有後悔。因為神的慈悲、基督愛的激勵和聖靈的感動,叫我們獻上全人為活祭,並在教會中彼此配搭服事,因而一同經歷生命變化,尋求神的喜悅。
5. 教會生話的實行 ── 「惟有基督是一切,又在一切之內。」(西三11下,另譯)多年的教會生話的經驗,讓我明白本句是基督與教會真理和實行的精髓和實質,其含意極其豐富:
(1) 教會裡外所有的不同,都已被基督取代
(2) 基督是教會外面的彰顯,又是教會裡面的豐富
(3) 基督是教會裡外所需的一切,在基督之外的一切人事物,都無關緊要
(4) 基督在我們的環境和心裡運行,使我們能藉外面的事物和裡面的帶領來經歷祂
(5) 教會一切都是為著基督,也都歸於基督
(楊震宇)
【我为什么要读圣经】
── 更信祂、更爱祂、更望祂
1. 圣经是我们属灵的粮食。正如以色列每人,每天要自己到旷野拾取自己所需用的吗哪一样,必须养成每天读经的习惯,「叫你们因此渐长,以致得救。」(彼前二2)
2. 圣经的启示是渐进的,任何人要明白神对人的启示,祂与人的关系,祂拯救的计划,和人类的历史,必须养成读经的习惯。
3. 认识神的全能、基督的恩典、圣灵的奇妙是基督徒一生必学的功课!借着读经,让我们建立与祂更深、更亲密的关系。
4. 圣经是一面镜子,让我们看到其中人物的生活和他们的结局。读圣经中的人物和生平事迹,一方面帮助我们看见神如何拣神、带领和对付他们的方式和经过;另一方面也认识他们蒙神赐福的原因,因此鼓励我们过信靠、顺服并得胜的生活。
5. 圣经的话是活的,因主是活的!因主所说的话,就是灵,就是生命(约六63)。我打开它的越多,它就会越多的将祂自己向我打开。神不会因我阅读圣经,爱我更多;然而阅读祂的话,会使我更信祂、更爱祂、更望祂。
6. 爱上这位可爱的主,每天渴望在每一页里,看见祂的荣容,听见祂慈爱的声音;因而愿用尽一生,去追求祂话语中的丰富宝藏。
7. 只有每天持之以恒,周而复始,并每年反复地读圣经中每一页的每一字,每一句话,才能得着每一天的灵粮供应(彼前二2),而日渐进深的领会圣经中的真理。
【我如何读圣经】
── 循序渐进,持之以恒
1. 设立目标,定时定章,将新约圣经每年读完一遍;并且读经之时,做到四到 ── 眼到,心到,口到和手到。每日将读经心得,要点,或遇有疑难之处,一一笔记下来。若是觉得一天的经节过长,可利用清晨与傍晚分开研读,让神的话从日出到日落都与我同在。
2. 在研读圣经时,学习三个基本步骤,并且学会总结其中最特出的意义,因而了解神启示的心意。
(1) 概览全书:即把全书速读一次,以求得大概印象,而毋须特别理会其细节。
(2) 逐章分析:目的是个别研习每一章,注意每一章的重点,并且把有关钥节和钥字清楚地标明出来。
(3) 总结全书:在完成全书后,把学习所得的组织起来,并写下结论。
3. 与属灵的伙伴一同读经。过去这几年,每天借着一本圣经,一本诗歌,一部手提电脑,与渴慕主话的初信弟兄姐妹,一同分享每日读经心得,并盼望帮助圣徒们建立天天亲近主的生话,并养成循序渐进,持之以恒地读经的习惯。
4. 在带领查经聚会时,会前竭力地用心备课,而将经文和课程融会贯通;会中帮助并引导其他圣徒,享受彼此共同查经的乐趣,因而每个人对圣经有基本的认识。
【圣经如何改变了我的人生】
1. 生命得救的经历 ── 「这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。」(弗二19)这是我第一次参加教会聚会所读的圣经。通过这节经文,主告诉我,如果接受祂作我的救主,我将成为神家庭的一员。我们一得救,就进到神的国和神的家中。在教会里,彼此间有一种归属感,即亲密的生命关系,并且同享神家中的安息和温暖。
2. 因信生活的转机 ── 「我已经与基督同钉十架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。」(加二2)得救之后,我经常有不信的想法,并且担心自己是否是一个真正的基督徒。有一天,这句话临到我,启示祂在我里面活着是永不改变的事实,不管我有多弱,有多失败。我们因信与基督联合的经历,包括:(1)在法理上 ── 「与基督同钉十字架」,「已经」解决了我们的「旧我」;(2)在主观的经历上 ── 「基督在我里面活着」,「如今」祂使我们每一天能因信而活。
3. 人生目标的改变 ── 「不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督」(腓三8)蒙主呼召之后,体验与保罗相同的经历,就是先前我们以为与自己有益的,因基督都当作有损的,甚至看作粪土,为要得着基督,而以祂为至宝;并且以祂基督为独一的目标,而向着标竿竭力追求。
4. 一生事奉的委身 ── 「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」(罗十二1~2)因这句话,我将自己奉献给基督与教会。第一次的奉献成了一生的委身,而如今再也没有保留,再也没有退缩,再也没有后悔。因为神的慈悲、基督爱的激励和圣灵的感动,叫我们献上全人为活祭,并在教会中彼此配搭服事,因而一同经历生命变化,寻求神的喜悦。
5. 教会生话的实行 ── 「惟有基督是一切,又在一切之内。」(西三11下,另译)多年的教会生话的经验,让我明白本句是基督与教会真理和实行的精髓和实质,其含意极其丰富:
(1) 教会里外所有的不同,都已被基督取代
(2) 基督是教会外面的彰显,又是教会里面的丰富
(3) 基督是教会里外所需的一切,在基督之外的一切人事物,都无关紧要
(4) 基督在我们的环境和心里运行,使我们能藉外面的事物和里面的带领来经历祂
(5) 教会一切都是为着基督,也都归于基督
(杨震宇)