讀經：使徒行傳十六章 ▸網址

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從耶路撒冷回來，保羅和巴拿巴在安提阿繼續宣揚主道。過了些日子，保羅向巴拿巴提議說：他們應該回到從前宣教的各城，去探望弟兄們的景況如何。於是開始了第二次旅行布道的計劃。此行的影響更為廣大長遠。

巴拿巴建議和上次一樣帶馬可同去，卻為保羅一口否決，因為上回馬可臨陣退卻，中途離開他們，保羅深怕這次他又會再犯。巴拿巴卻不讓步，也許他覺得自己的年齡較長，同時馬可又是親甥兒，保羅應該尊重他的意見。兩人因而起了爭論，鬧到整個教會都知道了。教會似乎站在保羅那一邊，因為使徒行傳記載說：保羅揀選西拉同去，「蒙弟兄們把他交於主的恩中。」而巴拿巴則帶馬可乘船往居比路去。

每當我們要為神作某樣大工程時，往往會遇到人的阻力，而且常是來自我們所親愛的同工。再沒有比這更為難的考驗了。人很難既堅定又溫和，既剛強又柔美。因此要」、心提防這方面的試探。如果你不得不與同伴發生歧見，也要本著愛心行，讓他們覺得你是為真理而堅持，不是為個人的意氣。即使羅得與你爭吵，也不必和他爭公道，給他所要的，和和氣氣地分道揚鑣吧。神將補償你比失去的更多。最重要的，不可心存怒氣惱恨，以至失去了聖靈的同在。只有在愛的氣氛裡，聖靈才能彰顯其恩惠。

保羅和西拉走遍敘利亞和基利家，堅固眾教會 —— 這些根基甚淺的教會可能是保羅以前建立的。穿過基利家的關口，就是大數，他的故鄉，但他們沒有停留，很可能他的老家已敗落或不歡迎他進門。兩人沿著大數城後的隘道爬山越嶺，到了朔風強勁又有火山潛伏的中央高地。經過幾天的辛苦跋涉，他們來到特庇、路司得及以哥念 —— 第一次宣教留給他慘痛記憶的傷心地。

但這次保羅獲得多麼熱烈的歡迎！多少人問起巴拿巴！又有太多要分享及探聽的！在那裡保羅有一特別的負擔 —— 上一次訪視這一帶時，他曾特別注意一位名叫提摩太的少年，因為他十分熱心追求，景仰保羅的博學、信心、忍耐、愛心，甚至親眼看他為主受苦，遭會堂的人逼迫。這次來，他特別打聽提摩太的下落，欣聞這青年在敬虔愛主的母親悉心教導下，在聖經的知識及品格的操練上均大有長進。提摩太的家庭似乎很投入新興的教會。雖然他母親是猶太人，他並不要求兒子奉行猶太人的規章儀文。

有關提摩太的報告都很令他欣慰，路司得和以哥念的弟兄都稱讚他是個難得的好青年。保羅越發重視這位弟子，最後他提議帶提摩太同行，收他為屬靈的兒子，並為他行了割禮。雖然他認為割禮不是必要的，但為了方便起見，以免將來他到各地的猶太會堂會遭到麻煩，還是為他行了割禮。

教會替提摩太舉行一個簡單的差傳儀式，正式差派他出去宣教。長老們圍繞著他，按手在他頭上，為他禱告。在他們的信心代求下，提摩太領受了特別的恩賜。幾年之後，保羅在寫給他的書信裡，特別提醒他要如火挑旺那次長老及保羅為他按手禱告所獲得的聖靈恩賜。

神的靈引導他的僕人選召更多的工人去收割莊稼，並賜給他們特殊的恩賜。保羅在這方面似乎有極不尋常的靈力。在加拉太書中，他明言表示他曾藉信心禱告幫助他們領受聖靈；在以弗所時，他為十二個們徒按手，聖靈亦降臨他們身上、使他們能說方言及預言。在那個時代，似乎被聖靈充滿的使徒，能憑看信心的代禱，將屬靈的恩賜傳授給他人，或為他們求得能力，以裝備他們為主作更有果效的工。

離開路司得，保羅和他的同伴來到弗呂家和加拉太一帶的高地，每到一處教會，就把耶路撒冷的使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。接著他們原定要到小亞西亞幾個大城，像歌羅西、老底嘉、以弗所，那裡的外邦人多半還在黑暗中，尚未接觸信仰之光。但「聖靈禁止他們在亞西亞講道。」後來保羅在小亞西亞一帶為主作了許多美好聖工，但當時聖靈卻關閉福音之門，因為時機尚未成熟，還不是向撒但國度中這幾個固若金湯的據點發動攻擊的時候。當地的開荒工作留待亞波羅去進行，保羅和提摩太尚須接受更深一層的操練，才能去從事這項艱巨的工作。何況當時有更需要他們去支援的地方。

於是他們改道往北走，本想到黑海邊的一個重要大省庇推尼去，可是來到每西亞對面的羅馬大道上，正準備離開小亞西亞到庇推尼去，耶穌的靈卻不許他們。

起初他們往西被聖靈阻止，現在往東北去又行不通，只有繼續往前走。來到大道的盡頭，就是靠海的古城特羅亞，也就是希臘有名的木馬屠城記發生地。在那裡他們遇到路加醫生，使徒行傳這段敘述的人稱代名詞也改為「我們」。在特羅亞，保羅看見一個異象 —— 有一位，馬其頓人呼喚他們過海到歐陸去宣揚福音。

聖靈的稱呼是何等有意義呀！在這段敘述裡，他是「耶穌的靈」。當耶穌升天得榮耀時，聖靈在五旬節降臨世間，他的主要使命是榮耀主耶穌，召聚他的肢體合一，使他們連於基督。他也是聖徒的保惠師和引導者，直到教會毫無瑕疵地呈現主前；就如亞伯拉罕的僕人以利以謝引領新婦利百加來到主人的兒子面前。

聖靈引導這一行人的方法是很有意思的。每當他們想走一條不正確的路線，聖靈就及時制止。他們往左要進入小亞西亞，被聖靈阻止；他們欲往右到庇推尼，又遭攔阻。聖靈把兩邊的門都關閉，他們別無選擇，只好往前直走。在通行無阻的情況下，他們知道自己是走在主所引導的正道上。

每當你對前面的路茫然不知何所適從時，就當順從聖靈的引導，求他關閉所有的通路，只留下一條正確的。既走上主所呼召的道路，就當勇往直前，不再三心兩意，除非神在半途中清楚指示你作別的事。否則，若無攔阻，在沒有特別指示下，即意謂你走的路是合乎神的旨意。

天路客啊，耶穌的靈要引導你，就像當年他引導保羅一樣。你要細心敏察聖靈的禁令，如果誠心禱告，又無顯著的攔阻，就要相信你是走在正路上。「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神，你的靈本為善，求你引我到平坦之地。」

如果答覆是閉鎖的門，不要感到詫異。雖然左右的路都不通，前面卻有一條敞開的路通往特羅亞。在那裡，路加等待著你，又有馬其頓的異象要指示你前面的路。有更廣大的機會和忠誠的朋友在迎接你。

—— 邁爾，聖經人物傳：保羅

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从耶路撒冷回来，保罗和巴拿巴在安提阿继续宣扬主道。过了些日子，保罗向巴拿巴提议说：他们应该回到从前宣教的各城，去探望弟兄们的景况如何。于是开始了第二次旅行布道的计划。此行的影响更为广大长远。

巴拿巴建议和上次一样带马可同去，却为保罗一口否决，因为上回马可临阵退却，中途离开他们，保罗深怕这次他又会再犯。巴拿巴却不让步，也许他觉得自己的年龄较长，同时马可又是亲甥儿，保罗应该尊重他的意见。两人因而起了争论，闹到整个教会都知道了。教会似乎站在保罗那一边，因为使徒行传记载说：保罗拣选西拉同去，「蒙弟兄们把他交于主的恩中。」而巴拿巴则带马可乘船往居比路去。

每当我们要为神作某样大工程时，往往会遇到人的阻力，而且常是来自我们所亲爱的同工。再没有比这更为难的考验了。人很难既坚定又温和，既刚强又柔美。因此要」、心提防这方面的试探。如果你不得不与同伴发生歧见，也要本着爱心行，让他们觉得你是为真理而坚持，不是为个人的意气。即使罗得与你争吵，也不必和他争公道，给他所要的，和和气气地分道扬镳吧。神将补偿你比失去的更多。最重要的，不可心存怒气恼恨，以至失去了圣灵的同在。只有在爱的气氛里，圣灵才能彰显其恩惠。

保罗和西拉走遍叙利亚和基利家，坚固众教会 —— 这些根基甚浅的教会可能是保罗以前建立的。穿过基利家的关口，就是大数，他的故乡，但他们没有停留，很可能他的老家已败落或不欢迎他进门。两人沿着大数城后的隘道爬山越岭，到了朔风强劲又有火山潜伏的中央高地。经过几天的辛苦跋涉，他们来到特庇、路司得及以哥念 —— 第一次宣教留给他惨痛记忆的伤心地。

但这次保罗获得多么热烈的欢迎！多少人问起巴拿巴！又有太多要分享及探听的！在那里保罗有一特别的负担 —— 上一次访视这一带时，他曾特别注意一位名叫提摩太的少年，因为他十分热心追求，景仰保罗的博学、信心、忍耐、爱心，甚至亲眼看他为主受苦，遭会堂的人逼迫。这次来，他特别打听提摩太的下落，欣闻这青年在敬虔爱主的母亲悉心教导下，在圣经的知识及品格的操练上均大有长进。提摩太的家庭似乎很投入新兴的教会。虽然他母亲是犹太人，他并不要求儿子奉行犹太人的规章仪文。

有关提摩太的报告都很令他欣慰，路司得和以哥念的弟兄都称赞他是个难得的好青年。保罗越发重视这位弟子，最后他提议带提摩太同行，收他为属灵的儿子，并为他行了割礼。虽然他认为割礼不是必要的，但为了方便起见，以免将来他到各地的犹太会堂会遭到麻烦，还是为他行了割礼。

教会替提摩太举行一个简单的差传仪式，正式差派他出去宣教。长老们围绕着他，按手在他头上，为他祷告。在他们的信心代求下，提摩太领受了特别的恩赐。几年之后，保罗在写给他的书信里，特别提醒他要如火挑旺那次长老及保罗为他按手祷告所获得的圣灵恩赐。

神的灵引导他的仆人选召更多的工人去收割庄稼，并赐给他们特殊的恩赐。保罗在这方面似乎有极不寻常的灵力。在加拉太书中，他明言表示他曾藉信心祷告帮助他们领受圣灵；在以弗所时，他为十二个们徒按手，圣灵亦降临他们身上、使他们能说方言及预言。在那个时代，似乎被圣灵充满的使徒，能凭看信心的代祷，将属灵的恩赐传授给他人，或为他们求得能力，以装备他们为主作更有果效的工。

离开路司得，保罗和他的同伴来到弗吕家和加拉太一带的高地，每到一处教会，就把耶路撒冷的使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。接着他们原定要到小亚西亚几个大城，像歌罗西、老底嘉、以弗所，那里的外邦人多半还在黑暗中，尚未接触信仰之光。但「圣灵禁止他们在亚西亚讲道。」后来保罗在小亚西亚一带为主作了许多美好圣工，但当时圣灵却关闭福音之门，因为时机尚未成熟，还不是向撒但国度中这几个固若金汤的据点发动攻击的时候。当地的开荒工作留待亚波罗去进行，保罗和提摩太尚须接受更深一层的操练，才能去从事这项艰巨的工作。何况当时有更需要他们去支援的地方。

于是他们改道往北走，本想到黑海边的一个重要大省庇推尼去，可是来到每西亚对面的罗马大道上，正准备离开小亚西亚到庇推尼去，耶稣的灵却不许他们。

起初他们往西被圣灵阻止，现在往东北去又行不通，只有继续往前走。来到大道的尽头，就是靠海的古城特罗亚，也就是希腊有名的木马屠城记发生地。在那里他们遇到路加医生，使徒行传这段叙述的人称代名词也改为「我们」。在特罗亚，保罗看见一个异象 —— 有一位，马其顿人呼唤他们过海到欧陆去宣扬福音。

圣灵的称呼是何等有意义呀！在这段叙述里，他是「耶稣的灵」。当耶稣升天得荣耀时，圣灵在五旬节降临世间，他的主要使命是荣耀主耶稣，召聚他的肢体合一，使他们连于基督。他也是圣徒的保惠师和引导者，直到教会毫无瑕疵地呈现主前；就如亚伯拉罕的仆人以利以谢引领新妇利百加来到主人的儿子面前。

圣灵引导这一行人的方法是很有意思的。每当他们想走一条不正确的路线，圣灵就及时制止。他们往左要进入小亚西亚，被圣灵阻止；他们欲往右到庇推尼，又遭拦阻。圣灵把两边的门都关闭，他们别无选择，只好往前直走。在通行无阻的情况下，他们知道自己是走在主所引导的正道上。

每当你对前面的路茫然不知何所适从时，就当顺从圣灵的引导，求他关闭所有的通路，只留下一条正确的。既走上主所呼召的道路，就当勇往直前，不再三心两意，除非神在半途中清楚指示你作别的事。否则，若无拦阻，在没有特别指示下，即意谓你走的路是合乎神的旨意。

天路客啊，耶稣的灵要引导你，就像当年他引导保罗一样。你要细心敏察圣灵的禁令，如果诚心祷告，又无显著的拦阻，就要相信你是走在正路上。「求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神，你的灵本为善，求你引我到平坦之地。」

如果答复是闭锁的门，不要感到诧异。虽然左右的路都不通，前面却有一条敞开的路通往特罗亚。在那里，路加等待着你，又有马其顿的异象要指示你前面的路。有更广大的机会和忠诚的朋友在迎接你。

—— 迈尔，圣经人物传：保罗