【讀經】

哥林多前書十11：「他們遭遇這些事，都要作為鑑別戒。」

以色列百姓如今所涉足的西乃半島 ── 以後四十年將成為受磨鍊的大學校，是世界上最荒蕪、貧瘠、遼闊的曠野之一。其中山巒疊起交錯，綿延不絕，一直延伸到半島南端。在紅海和這群山嶺之間，是一片砂礫平原。極處是幾條紫色花崗石山道，盤曲蜿蜓，伸入錯綜複雜的山丘中。以色列民出埃及、過紅海，抵達這片荒漠的最初幾個星期，就是在這片砂洲平原度過。

在這片乾燥、荒蕪的曠野中，只有少得屈指可數的綠洲。以色列民一離開海邊，就不得不驅散牛群、羊群，讓它們四出去尋水草吃。所有的民眾則聚集成群，跟隨摩西，在雲柱、火柱的引導下，向迦南地邁進。

對他們而言，此番變化是多麼大啊！從此不再有埃及的弦歌雅樂、熱鬧的節慶祭典、歌鋒升華的市景、隆重盛大的官廷活動、耀武揚威的軍隊演習。再也著不見尼羅河兩岸迤邐不絕的肥沃綠洲，嚐不到翠綠肥碩的青菜、瓜果、韭菜、蔥蒜。環顧四周，也不再是巍峨聳立的金字塔、人面獅身像、官殿廟宇；取而代之的，是無邊的靜寂、乾旱的荒漠、氣勢逼人的山嶺。

雖然一切經驗都是那麼陌生、變幻莫測，然而永恆的雲柱始終引導他們徐徐前進。這一幕景象實在是人生的寫照。所以保羅說：「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒。」（林前十11）

摩西的勇氣與信心

摩西熟知沙漠的地理環境，也曉得只要他們往北走，很快就可以抵達非利土地。到了那要，就不愁找不到飲水和食物了。但是「非利土地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走……」（出十三17）。所以「摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野」（出十五22）。他也別無選擇，因為雲柱朝那方向移動。顯而易見的，那是神的旨意。雖然如此，貿然領兩百萬群眾走進曠野，仍需無比的信心和勇氣。

我們每個人都需要曠野的經驗。遠離俗世塵囂，置身在荒茫空曠的野地，我們的心胸才會寬廣，視野也變開闊，覺悟俗務世事的虛浮微末。同時也在曠野中，學習直接、完全地仰望神，而非如在文明中浸染過久的人，與神的關係，都是二手的經驗。就好像以色列人，離開埃及的奢華靡爛、腐化人心的享受逸樂，單純拾取神按日供應的嗎哪，汲飲磐石汨流而出的清泉。在孤絕、困苦中，磨練剛強堅實的氣魄。忍耐、曠達、信心、朝聖者的精神，這些氣質都是曠野的產物。

因此摩西率領以色列人走曠野的艱難道路，不是沒有道理的。此舉也充分顯示摩西對神的信心，毅然背向非利士的捷徑，邁步向沙漠的中心走去。

信心的考驗

「在曠野走了三天，找不著水」（出十五22）。第一天的行程無疑的十分令人沮喪 ── 四面襲來的狂風飛沙叫人睜不開眼睛。白石灰岩反射烈日的強光眩目刺眼。一路風塵僕僕，沒有涼蔭、綠樹及水泉。隨身皮袋所裝的水也變溫熱，不再清涼止渴。

第二天的經驗仍然令人喪氣。紅海已遠拋在後面，環目所見依然是枯葦、乾旱、了無綠意和生氣的沙漠。好不容易挨到天黑，紮營露宿，大家心裡免不了嘀咕抱怨，撫揉著起腫泡的雙腳，望著即將告罄的水袋，對明日的遭遇充滿焦慮。

第三日清晨，摩西也許費了好些功夫給眾人打氣，再三保證水源就在不遠，大家才勉強上路。在烈日當空、黃沙漠漠下，眾人舉步維艱，不時抬眼凝望單調的水平線，冀望能瞥見一絲棕櫚樹的蹤跡。一再的失望使眾人的心情越發低落。“眼看日頭就要平西了，摩西的承諾仍未得兌現。

終於，在一天的旅程就要結束時，在望眼欲穿下，他們總算看到遠處有幾株綠樹，眾人不禁雀躍振奮，欣喜若狂，一切的疲憊、怨懣、呻吟都拋諸腦後，大家的腳步都加快了，爭先恐後地向水源的方向奔去。好不容易衝到水旁，想啜飲一口甘泉，滋潤乾癟的唇舌。想不到那水卻苦不堪言。在大失所望之下，積壓在心的憤怒、不滿再也壓抑不住，眾人圍住摩西，厲聲質問道：「我們喝什麼呢？」

紅海濱的凱歌歡唱，與如今的愁苦怨言是何等大的對比！起初的新鮮感也早被單調、疲乏的跋涉磨盡。曠野不是遊樂場，而是我們的學校、訓練中心、競技場，在這裡我們要受到嚴格的教育和精心安排的考驗，以備迎接未來的使命與挑戰。在曠野中必會遭遇瑪拉 ── 失望、挫折、令人心碎的苦痛、理想落空、計劃生變。但這些也是神所容許的，為要熬煉試驗我們，使我們更合他的心意。

摩西的資源

「摩西呼求耶和華。」遭到眾口指責的摩西可能有下列這些反應：斥責以色列群眾的小信，威脅丟下領導職權，或頹喪灰心地枯坐不語。但是他都沒有這樣作，卻在遭誤解、批評、辱罵之下，轉而求告耶和華。這樣沉著篤定的信念，真是作神仆者的表率。

在每一池瑪拉苦水旁，都有一株樹，丟入水中，立時能使苦水變成甘甜。我們若太在意眼前的失望，往往就無心去尋求出路；一旦我們肯憑信心到神面前求助，就欣然發現它呈現在眼前。

這棵化苦水為甘甜的樹，正是主十字架的預表，不僅意味人的救贖，更代表順服的心志，因為十字架正是主耶穌順從天父旨意的極致表現。他順服以至於死，且死在十字架上。絕望的苦楚無法使人甘之如飴，且化為生命的供應，除非人肯從頹喪中抬頭仰望十字架，由衷禱告說：「不要成就我的旨意，只要你的旨意成就。」

摩西每天都在學習不同的功課。從這些日新又新的體驗裡，神成為活生生的實體。他逐漸揣摩神的道路，神也讓他明白自己的心意。他更學會把帶領以色列百姓的重責交託給神。親愛的同工們！讓我們也學習把責任的重擔卸給神。我們 的任務只是留心行在他的道路中，維持與神活潑的靈交，其餘的一切，神都會替我們承擔。

以琳

可幸的是，在人生當中，以琳比瑪拉還多，我們可在那裡安營。雖然我們不會長久羈留，卻可享受一段蒙福的好時光。那十二股水泉是多麼甜美，那七十棵棕樹交織成的涼蔭又是何等安恬。在人生的曠野中，不會沒有以琳。神要擦乾我們的眼淚，領我們到可安歇的水邊。偉大的神是值得我們稱頌的！

我們必須走過沙漠，才能欣見以琳。沙漠使以琳的水益發珍貴甜美。隆冬使早春的陽光益形璀璨。朋友們，切莫在瑪拉哀嘆抱怨；向前進吧！以琳就在眼前了。在神裡面常存盼望，至終你要唱歌讚美他。

在瑪拉，摩西從神那裡得到可貴的啟示。神應許要在曠野醫治百姓，不將埃及的疾病加在他們身上。神不因人的罪而收回他的恩惠，卻在他們絕望時，給他們意外的驚喜。以琳的福樂是此應許的重申與保護。我們的神是何等奇妙的神！他將我們的仇敵投入海中，在沙漠中管教他的子民，容許瑪拉的失望臨到我們，又賜下以琳的意外驚喜。經過一番考驗，他要率領我們再一次昂首挺胸地長征！

── 邁爾《聖經人物傳 ── 摩西》

【读经】

哥林多前书十11：「他们遭遇这些事，都要作为鉴别戒。」

以色列百姓如今所涉足的西乃半岛 ── 以后四十年将成为受磨炼的大学校，是世界上最荒芜、贫瘠、辽阔的旷野之一。其中山峦叠起交错，绵延不绝，一直延伸到半岛南端。在红海和这群山岭之间，是一片砂砾平原。极处是几条紫色花岗石山道，盘曲蜿蜓，伸入错综复杂的山丘中。以色列民出埃及、过红海，抵达这片荒漠的最初几个星期，就是在这片砂洲平原度过。

在这片干燥、荒芜的旷野中，只有少得屈指可数的绿洲。以色列民一离开海边，就不得不驱散牛群、羊群，让它们四出去寻水草吃。所有的民众则聚集成群，跟随摩西，在云柱、火柱的引导下，向迦南地迈进。

对他们而言，此番变化是多么大啊！从此不再有埃及的弦歌雅乐、热闹的节庆祭典、歌锋升华的市景、隆重盛大的官廷活动、耀武扬威的军队演习。再也着不见尼罗河两岸迤逦不绝的肥沃绿洲，尝不到翠绿肥硕的青菜、瓜果、韭菜、葱蒜。环顾四周，也不再是巍峨耸立的金字塔、人面狮身像、官殿庙宇；取而代之的，是无边的静寂、干旱的荒漠、气势逼人的山岭。

虽然一切经验都是那么陌生、变幻莫测，然而永恒的云柱始终引导他们徐徐前进。这一幕景象实在是人生的写照。所以保罗说：「他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。」（林前十11）

摩西的勇气与信心

摩西熟知沙漠的地理环境，也晓得只要他们往北走，很快就可以抵达非利土地。到了那要，就不愁找不到饮水和食物了。但是「非利土地的道路虽近，神却不领他们从那里走……」（出十三17）。所以「摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野」（出十五22）。他也别无选择，因为云柱朝那方向移动。显而易见的，那是神的旨意。虽然如此，贸然领两百万群众走进旷野，仍需无比的信心和勇气。

我们每个人都需要旷野的经验。远离俗世尘嚣，置身在荒茫空旷的野地，我们的心胸才会宽广，视野也变开阔，觉悟俗务世事的虚浮微末。同时也在旷野中，学习直接、完全地仰望神，而非如在文明中浸染过久的人，与神的关系，都是二手的经验。就好像以色列人，离开埃及的奢华靡烂、腐化人心的享受逸乐，单纯拾取神按日供应的吗哪，汲饮磐石汨流而出的清泉。在孤绝、困苦中，磨练刚强坚实的气魄。忍耐、旷达、信心、朝圣者的精神，这些气质都是旷野的产物。

因此摩西率领以色列人走旷野的艰难道路，不是没有道理的。此举也充分显示摩西对神的信心，毅然背向非利士的捷径，迈步向沙漠的中心走去。

信心的考验

「在旷野走了三天，找不着水」（出十五22）。第一天的行程无疑的十分令人沮丧 ── 四面袭来的狂风飞沙叫人睁不开眼睛。白石灰岩反射烈日的强光眩目刺眼。一路风尘仆仆，没有凉荫、绿树及水泉。随身皮袋所装的水也变温热，不再清凉止渴。

第二天的经验仍然令人丧气。红海已远抛在后面，环目所见依然是枯苇、干旱、了无绿意和生气的沙漠。好不容易挨到天黑，扎营露宿，大家心里免不了嘀咕抱怨，抚揉着起肿泡的双脚，望着即将告罄的水袋，对明日的遭遇充满焦虑。

第三日清晨，摩西也许费了好些功夫给众人打气，再三保证水源就在不远，大家才勉强上路。在烈日当空、黄沙漠漠下，众人举步维艰，不时抬眼凝望单调的水平线，冀望能瞥见一丝棕榈树的踪迹。一再的失望使众人的心情越发低落。“眼看日头就要平西了，摩西的承诺仍未得兑现。

终于，在一天的旅程就要结束时，在望眼欲穿下，他们总算看到远处有几株绿树，众人不禁雀跃振奋，欣喜若狂，一切的疲惫、怨懑、呻吟都抛诸脑后，大家的脚步都加快了，争先恐后地向水源的方向奔去。好不容易冲到水旁，想啜饮一口甘泉，滋润干瘪的唇舌。想不到那水却苦不堪言。在大失所望之下，积压在心的愤怒、不满再也压抑不住，众人围住摩西，厉声质问道：「我们喝什么呢？」

红海滨的凯歌欢唱，与如今的愁苦怨言是何等大的对比！起初的新鲜感也早被单调、疲乏的跋涉磨尽。旷野不是游乐场，而是我们的学校、训练中心、竞技场，在这里我们要受到严格的教育和精心安排的考验，以备迎接未来的使命与挑战。在旷野中必会遭遇玛拉 ── 失望、挫折、令人心碎的苦痛、理想落空、计划生变。但这些也是神所容许的，为要熬炼试验我们，使我们更合他的心意。

摩西的资源

「摩西呼求耶和华。」遭到众口指责的摩西可能有下列这些反应：斥责以色列群众的小信，威胁丢下领导职权，或颓丧灰心地枯坐不语。但是他都没有这样作，却在遭误解、批评、辱骂之下，转而求告耶和华。这样沉着笃定的信念，真是作神仆者的表率。

在每一池玛拉苦水旁，都有一株树，丢入水中，立时能使苦水变成甘甜。我们若太在意眼前的失望，往往就无心去寻求出路；一旦我们肯凭信心到神面前求助，就欣然发现它呈现在眼前。

这棵化苦水为甘甜的树，正是主十字架的预表，不仅意味人的救赎，更代表顺服的心志，因为十字架正是主耶稣顺从天父旨意的极致表现。他顺服以至于死，且死在十字架上。绝望的苦楚无法使人甘之如饴，且化为生命的供应，除非人肯从颓丧中抬头仰望十字架，由衷祷告说：「不要成就我的旨意，只要你的旨意成就。」

摩西每天都在学习不同的功课。从这些日新又新的体验里，神成为活生生的实体。他逐渐揣摩神的道路，神也让他明白自己的心意。他更学会把带领以色列百姓的重责交托给神。亲爱的同工们！让我们也学习把责任的重担卸给神。我们 的任务只是留心行在他的道路中，维持与神活泼的灵交，其余的一切，神都会替我们承担。

以琳

可幸的是，在人生当中，以琳比玛拉还多，我们可在那里安营。虽然我们不会长久羁留，却可享受一段蒙福的好时光。那十二股水泉是多么甜美，那七十棵棕树交织成的凉荫又是何等安恬。在人生的旷野中，不会没有以琳。神要擦干我们的眼泪，领我们到可安歇的水边。伟大的神是值得我们称颂的！

我们必须走过沙漠，才能欣见以琳。沙漠使以琳的水益发珍贵甜美。隆冬使早春的阳光益形璀璨。朋友们，切莫在玛拉哀叹抱怨；向前进吧！以琳就在眼前了。在神里面常存盼望，至终你要唱歌赞美他。

在玛拉，摩西从神那里得到可贵的启示。神应许要在旷野医治百姓，不将埃及的疾病加在他们身上。神不因人的罪而收回他的恩惠，却在他们绝望时，给他们意外的惊喜。以琳的福乐是此应许的重申与保护。我们的神是何等奇妙的神！他将我们的仇敌投入海中，在沙漠中管教他的子民，容许玛拉的失望临到我们，又赐下以琳的意外惊喜。经过一番考验，他要率领我们再一次昂首挺胸地长征！

── 迈尔《圣经人物传 ── 摩西》