雅各與拉班會談之後，即拔營離開基列山，緩緩向南行。他不知道，這一天將成為他一生中的轉捩點。「一日要生何事，你尚且不知道。」我們不知這一日將遭遇的禍害，也不知道將遇到何種福氣。可能我們將脫離數年來的欺詐狡猾，變成一個順服神旨意，大有能力的人。
我個人認為，這種奇妙的轉變並不是得救當時就產生的。雅各在伯特利看見神使者的經歷，可以比作基督徒後來所得的深一步福氣，通常是信主之後數年才得到的。我們無法明白，為什麼我們悔改歸主的那一刻，不能立刻享受基督徒生活所有的各種福氣。但我們知道這是事實：離開埃及，和跨過約但河進入應許地享受安息得勝，這兩者中間往往有一段在曠野流浪的歲月。許多神的兒女毫無疑惑的接受了主，得蒙赦免，但他們都體會到一種破碎的，斷斷續續的經歷：常常失敗跌倒；想要行善，卻作不到；內心充滿自責痛苦。然後，時機到了，他幾乎是被強迫進入一個新的經歷裡。原先潛在他本質裡的一些胚芽，現在茁壯起來，生出榮耀的果實。他接受到豐盛的恩典，使他得以超越從前的地位，進入滿溢的祝福裡。你若從未有過這種快樂的經歷，就很難瞭解這種突來的轉變，以及前後的差別。雅各那天晚上和天使摔跤之後，就邁入了這種經歷裡。
本章記載了三件事，分別發生在那可紀念之日的清晨，下午，和半夜。
一、清晨
聖經記載「神的使者遇見他」。這幾個字真是奧妙而美麗。他們如何降臨呢？是三兩個出現，還是雅各在山徑的拐角處突然遇見一大隊身穿金色衣袍，高吹號角的神之使者？這景象是否使他想起二十五年前伯特利的往事？這次遭遇是否目的在給他勇氣，以預備迎接前面的危險？
毫無疑問的，神的使者也常遇見我們，只是我們的眼睛昏暗，沒有看見他們。不論我們是否看見，我們總是可以信靠他們能隨時提供援手，特別是試煉臨近之刻。「耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」那就是瑪哈念。
二、下午
到了下午，雅各聽見不利的消息，不禁渾身發抖。他原先打發人去告訴以掃他將回來，並想探探以掃的反應。現在所打發的人氣急敗壞他跑回來，報告說以掃正率領四百個人，迎著他而來。雅各大驚失色，他的一切 ── 妻子兒女，牛羊駱駝，和辛苦多年得來的所有財富，都危在旦夕。他已在米斯巴和拉班立約分手，不能再回頭了；而此刻他四周的居民又不友善，對他的豐厚財富虎視耽耽，他不能投靠他們；但若繼續前進也是凶多吉少。剩下可行之計只有一條 ── 這也是許多人在無計可施時才想到的 ── 至少他可以禱告。他已經許久未這樣懇切禱告了。
多年來，他一些高貴的本質已不知不覺被今生的思慮，財物，誘惑勝過了。邪惡的心是不能禱告的。禱告不能同時和欺騙、詭詐、惡毒並列在一個人的心中。然而現在他置身危險的驚嚇裡，他裡頭的靈開始甦醒。這也是神對付我們的方法。他把我們帶到孤島；把我們逼入死角；他使天花板和地板漸漸合攏，好像要將我們夾死在中間。我們只能飛奔到神面前，雙膝跪下，除了哭泣，沒有別的話可說。雖然我們的哭聲大半是認罪，承認自己一文不值，但這就夠了。那妨礙他成長的瓶頸已經突破了，前面的道路已經打通了，這浪子終於離開遙遠的他鄉，邁上歸家的路途。神的愛大到一個程度，會使我們感到痛苦 ── 只有這愛能強迫我們到一個境地，在此之前我們不斷下沉，但從此之後我們就不再退後。
雅各的禱告有許多代表性。當我們融化在悲傷的火焰中時，我們的靈也可能這樣禱告。
首先他引用神的應許：「你曾對我說。」這話他重複了兩次（9節，12節）。哦！他已抓住了神。我們若對神說，「你曾對我說」，他就不能拒絕 ── 他必須說話算數。如果希律都能言出必行，何況我們的神呢？請記住，禱告的時候要雙腳站在應許上，這樣能使你有足夠的力量推開天上的門，支取你當得的。
然後他承認，「我一點也不配得。」往事一一浮在他面前 ── 他如何欺騙年老的父親，虧待了他的哥哥以掃，又多次對拉班用詭計。他多年來藏在地牢裡的良知開始複出，慢慢登上階梯，站在他靈的中心地位上。一旦記憶的大海在他面前打開了，他就不得不承認，「我一點也不配得。」我們在這情形下，最好的禱告就是效法那個稅吏說，「神啊，開恩可憐我這個罪人。」
接著，他祈求拯救。「求你救我脫離我哥哥以掃的手。」如此禱告並沒有錯，但我並不覺得他的禱告是誠心的，因為他在禱告之前心中已經盤算好一個計畫。雅各腦裡總是先有計劃。他設計騙取以撒的祝福，又設計奪得財產，現在他又有一套計畫來安撫以掃。我並不反對計畫，顯然那也是神拯救我們的方法；但我非常擔心，我們的計畫可能取代了我們等候神的耐心，使我們不肯等待雲柱升起、前行，指引我們前面的道路。我們很容易禱告之後，就另行設計一條全身之計。正確的態度應該是，禱告之後就靜止不動，直到神實行他的計畫，用我們從未猜想到的方法引領我們。
雅各裡面有太多的「己」，我們也是一樣。這「己」必須被打破，並置於死地。己生命必須先釘死，基督的生命才能活出來。舊本性的力量必須先除去，新的生命才能彰顯出能力。這是雅各那奧秘遭遇的主要目的，對他一生影響甚鉅。
三、半夜
雅各已將他的財產，兒女，妻子送過雅博渡口。「先打發他們過河，又打發所有的都過去，只剩下雅各一人。」四周是一片荒涼寂靜；河水潺潺流過；夜空中閃耀著星星。他獨自在那裡，回想過去，預測將來，感到他出賣靈魂所換來的是如此空洞的目標，而他這充滿詭詐的一生又是何等失敗。突然之間，他發現有人來到身旁，和他摔跤，直到黎明。
這是一次真正的摔跤嗎？沒有理由否認它。我們知道，神子有的時候以實際的形狀道成肉身。很可能他實際上和雅各摔跤，正如他復活之後伸出手讓多馬觸摸一樣。這裡一定牽涉到實際的身體接觸，因為雅各再上路的時候，發現他的大腿瘸了。這是一個身體上的證據；以色列族迄今不吃動物身上大腿窩的筋，就是為了紀念這一特殊事件。人不可能因想像的摔跤而瘸腿。然而不管怎樣，外表的摔跤只是象徵靈裡的掙扎，許多虔誠人今天也實際經歷同樣的情景。
請注意不是雅各先動手，而是那人先開始的。「有一個人來和他摔跤。」常有人用這段經文來證明雅各的禱告是何等熱切。事實不然，這段經文是一個例證，說明神如何熱切地要除去我們信心生活上的阻礙，儘管我們一再極力拒絕他。不是雅各想從神那裡得著什麼，而是耶和華的使者要對付這位狡猾的孩子，要打破他的自滿，使他裡面那受到箝制和封鎖的以色列能得到發展的機會。
雅各裡面有許多東西必須擱置一旁，有許多自滿必須被打破，許多渣滓必須被烈火焚盡；因此，神的愛在那個夜晚臨近他，不惜任何代價將他這些東西奪走。
這個和雅各摔跤的人可曾找過你？你是否對自己感到一種靈裡的不滿足？你是否覺得長期以來你一直追尋、珍愛的某些東西必須放棄？你是否明明知道應當全人順服在神面前，卻在你裡面有一股強烈悖逆的意願，使你無法向神降服？你是否覺得陷於兩難之間，一端是神的靈，一端是你自己的選擇？你是否覺得有一種強大的力量在你的裡面，為了你的好處而與你摔跤，敵對？當然，這些強烈的掙扎，痛苦，和奧秘的工作都不是出於人的，不是出於屬肉體的意志，而是從神來的。是神在你裡面動工，和你摔跤。哦，為了他溫柔的耐心和慈愛，讓我們歸榮耀與他！
起初雅各拚命抵抗。「那人見自己勝不過他。」幾年前他為拉結的羊群將石頭轉離井口的那股力量仍然存在；他也無意示弱。這正是我們拚盡全力抵擋神大愛的寫照。我們自己擬定計劃，照自己的意思行；我們對自己信心十足。「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來。」我們每個人都有這種執意抵擋神的頑強力量；他知道如果他不採取嚴厲的手段對付我們，我們就不會輕易屈服。
於是天使摸了他的大腿窩一把。一個神預定要祝福的人，他在什麼地方強盛，使他能與神相對抗，神就要觸摸他這個地方。它可能是財富，或名望，或情感；不管是什麼，神決不放過，他要觸摸。它可能是一處小地方 ── 大腿窩，但它足以使人有力量抗拒神的祝福，神也要摸到它。在一摸之下，它必退縮枯萎，而你終其一生必為之瘸腿。必須記住，除非神的手摸過，就是被那溫柔的愛摸過，我們的大腿窩永不會萎縮。這就是為什麼你的計畫無法施行，你的兒女逐漸墮落，你的生活儘是失望傷心。神已經摸到了你力量的關鍵，它就逐漸枯竭了。
然後雅各從反抗轉而倚靠。天方亮的時候，那人要離去，但雅各緊緊抓著不放。從雅各提出放那人走的條件看出，這個跛腳的先祖是如何牢牢他倚賴著他來提供支援和幫助。他已經放棄了一切抵抗，緊緊抓住那人，就像受驚的孩子抱緊父親的頸項一樣。這真是人類歷史上光輝的一刻，人的靈張開雙臂環抱復活的主；緊緊抱住他，不容他離去。這是蒙福的態度，也是得力的舉動。就在這種崇高的光景中，基督要在他耳邊道出他的新名；除了接受的那人，別人無法知曉。
你是否來到了這地步？你是否已放棄一切抵抗，全心倚靠他？你是否因自己的無能為力而喜悅，因為這樣主才對你變得如此真實？你是否已到了全然降服的地步？若是沒有，求神讓你看清那使你太過強壯以致神無法祝福你的大腿窩在那裡，求他觸摸它，好叫你再也不能支持下去。這樣，你就會得到以下三種福氣。
一、改變名字
古時候人們取名字並不是依據字音的協律，或字形的美觀，而是依據這人的性格。從一個人的名字可看出他的性格。當雅各表現蒙福的態度 ── 這種態度包括兩部分：完全棄絕自己，並且緊緊倚靠基督 ── 時，那人說，「你名叫什麼？」他說，「我名叫雅各 ── 意思是陰謀者，欺詐者，騙子。」不要羞於啟口說出你真正的本質：「我名叫罪人。」「那人說，你的名字不要再叫雅各，要叫以色列。」意思是神的王子。改變名字表示改變特性。雅各被亮光包圍了，他得到了王子的尊名和本質。作王子只有一個方法 ── 登上降服自己的信心寶座。你為何不現在就將自己全然向神降服呢？這是惟一的法子，然後你將得到無窮的信心和服事的力量，以及高貴的品格 ── 使你甘願一生跛行，因為這是在證明你自己的力量已永遠消失了。
二、能力
他得的另一個福氣是能力。「你與神與人較力，都得了勝。」我們渴望能力 ── 勝過自己的能力，服事的能力，勝過邪靈掌權者的能力。但在我們得到對付受造物的能力之前，必須獲得從造物者來的能力；而惟有我們自己的力量失敗，變成瘸子之後，我們才能得到神的能力。「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我……因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」我們的力量必須先衰退，才能依靠在神的能力上。
三、美好的異象
「我面對面見了神。」天方破曉時，我們得異象的時刻來臨了，但這是跟隨在恐懼擔心，徹夜不眠，奮力爭戰，大腿窩扭了之後才臨到的。然而它一旦來到，是如此榮耀悅目，燦爛的光芒灑遍整個天際。其中最寶貴的是所得的異象。以前所受的一切痛苦，和現今顯明的榮耀相比，就不足為道了。
這就是生命。它先是不斷與那要使我們成聖的神之大愛相抗衡；多年之後，我們開始想要固守在曾經掙扎過的地方；但天發亮的時候，我們瞥見他的榮臉，聽見了他低聲呼叫我們的聲音；他賜下福氣，我們就醒過來，發現自己與神面對面 ── 這本身就是天堂。