【經文內容】

「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。」（羅馬書 3:25）

【原文名字】

「挽回祭」希臘文為 Hilasterion（希拉斯得利恩），意為「神挽回人的地方」。此字與舊約希伯來文「贖罪蓋」和「施恩座」是同一個字。

【原文意義】

神設立主耶穌作「挽回祭」，是因祂滿足了神公義和榮耀的要求。在舊約，大祭司一年一次進入至聖所，將血彈在約櫃以上的「贖罪蓋」，平息神對罪的公義審判。因為在舊約人的罪只是暫時被遮蓋；新約則因主耶穌已成功永遠贖罪的事，而「贖罪蓋」就成了「施恩座、「憐憫座」。保羅在此宣告：耶穌基督自己就是那個「挽回祭」 —— 平息神對罪的憤怒，並使人與神重新和好。

【靈修亮光】

保羅在《羅馬書》第三章25節用「挽回祭」這個詞，是因為猶太人熟悉舊約「挽回祭」的背景，又精準表達福音核心的真理。保羅強調三件事：

1. 1.  「血」 —— 藉著主耶穌的流血，神的義得到滿足，而赦免了人的罪
2. 2.  「信」 —— 主耶穌已經完成救贖，但人藉著信，就可以坦然來到神面前
3. 3.  「義」 —— 在基督耶穌裡，神稱我們為義，而顯明了神的義

【小故事】

法官判定兒子有罪，卻親自走下法庭為兒子付罰金。「挽回祭」代表主愛我們，為我們付上代價。

【名人語錄】

「若沒有挽回祭，神對我們就是可畏的審判者；有了它，神就是慈愛的父。」 —— 約翰加爾文

【反思問題】

親愛的，今天我們仍是藉著信，天天靠著主寶血的功效，坦然來到神面前，親近祂，與祂相會。

【经文内容】

「神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。」（罗马书 3:25）

【原文名字】

「挽回祭」希腊文为 Hilasterion（希拉斯得利恩），意为「神挽回人的地方」。此字与旧约希伯来文「赎罪盖」和「施恩座」是同一个字。

【原文意义】

神设立主耶稣作「挽回祭」，是因祂满足了神公义和荣耀的要求。在旧约，大祭司一年一次进入至圣所，将血弹在约柜以上的「赎罪盖」，平息神对罪的公义审判。因为在旧约人的罪只是暂时被遮盖；新约则因主耶稣已成功永远赎罪的事，而「赎罪盖」就成了「施恩座、「怜悯座」。保罗在此宣告：耶稣基督自己就是那个「挽回祭」 —— 平息神对罪的愤怒，并使人与神重新和好。

【灵修亮光】

保罗在《罗马书》第三章25节用「挽回祭」这个词，是因为犹太人熟悉旧约「挽回祭」的背景，又精准表达福音核心的真理。保罗强调三件事：

1. 1.  「血」 —— 借着主耶稣的流血，神的义得到满足，而赦免了人的罪
2. 2.  「信」 —— 主耶稣已经完成救赎，但人借着信，就可以坦然来到神面前
3. 3.  「义」 —— 在基督耶稣里，神称我们为义，而显明了神的义

【小故事】

法官判定儿子有罪，却亲自走下法庭为儿子付罚金。「挽回祭」代表主爱我们，为我们付上代价。

【名人语录】

「若没有挽回祭，神对我们就是可畏的审判者；有了它，神就是慈爱的父。」 —— 约翰加尔文

【反思问题】

亲爱的，今天我们仍是借着信，天天靠着主宝血的功效，坦然来到神面前，亲近祂，与祂相会。