〔默想神之名〕
〔默想神之名〕
【經文內容】
詩篇四十三4:「我就走到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的神!我要彈琴稱讚你。」【原文名字】
「最喜樂」在希伯來文中由兩個字組成:【原文意義】
「喜樂」(Simchah)約出現94次,描述因與神親近,感到內心滿足的狀態。「歡欣」(Giyl)約出現45次,形容喜樂到無法抑制,想跳舞或大聲歡呼的動作。詩人在這裡使用了兩個不同的詞彙,表達神是他「喜樂中的喜樂」,而形成了「內心的喜樂 + 外在的歡欣」。【靈修亮光】
《詩篇》第四十三篇記載詩人面對憂悶、壓迫與困惑時的禱告。詩人當時被迫遠離聖所、外有壓迫,內心困惑,但他選擇走向神的祭壇 ── 走向神自己。在最艱難的時刻,他宣告:神是他最深的喜樂與歡欣。結果懼怕變成盼望,歎息變作歌頌!當我們也學習這樣轉向神,就能從哀痛、悲傷、沮喪、自憐與憂鬱中得著釋放。【小故事】
一位鋼琴家在失明後仍持續演奏。有人問他:「你看不見琴鍵,怎麼還能彈?」他回答:「我不是為看見而彈,我是為喜樂而彈。」我們的讚美不是因環境,而是因「最喜樂的神」。【名人語錄】
「憂愁的人啊,如果你不能因為環境而歌唱,就為著你的神而歌唱吧!祂永遠是你最喜樂的泉源。」 ── 司布真【反思問題】
當我們進到神面前,讚美自然從心中湧出,帶來內在的喜樂與外在的歡欣。【经文内容】
诗篇四十三4:「我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。神啊,我的神!我要弹琴称赞你。」【原文名字】
「最喜乐」在希伯来文中由两个字组成:【原文意义】
「喜乐」(Simchah)约出现94次,描述因与神亲近,感到内心满足的状态。「欢欣」(Giyl)约出现45次,形容喜乐到无法抑制,想跳舞或大声欢呼的动作。诗人在这里使用了两个不同的词汇,表达神是他「喜乐中的喜乐」,而形成了「内心的喜乐 + 外在的欢欣」。【灵修亮光】
《诗篇》第四十三篇记载诗人面对忧闷、压迫与困惑时的祷告。诗人当时被迫远离圣所、外有压迫,内心困惑,但他选择走向神的祭坛 ── 走向神自己。在最艰难的时刻,他宣告:神是他最深的喜乐与欢欣。结果惧怕变成盼望,叹息变作歌颂!当我们也学习这样转向神,就能从哀痛、悲伤、沮丧、自怜与忧郁中得着释放。【小故事】
一位钢琴家在失明后仍持续演奏。有人问他:「你看不见琴键,怎么还能弹?」他回答:「我不是为看见而弹,我是为喜乐而弹。」我们的赞美不是因环境,而是因「最喜乐的神」。【名人语录】
「忧愁的人啊,如果你不能因为环境而歌唱,就为着你的神而歌唱吧!祂永远是你最喜乐的泉源。」 ── 司布真【反思问题】
当我们进到神面前,赞美自然从心中涌出,带来内在的喜乐与外在的欢欣。