【經文內容】

以賽亞書六十二5：「新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。」

【原文名字】

「新郎」的希伯來文為 Chathan（哈坦），意思是「女婿」、「結婚的人」、「進入盟約關係者」。

【原文意義】

這名字指「婚禮中的男主角」。「新郎」不僅代表法律上的結合，更強調主動立約、承擔責任、喜悅新婦的那一位。在舊約，「新郎」希伯來文的 Chathan共出現約26次，多用於婚禮，家庭關係和神與祂子民的盟約。在新約，「新郎」希臘文的 Nymphios（寧非歐斯）共出現約16次。主耶穌多次以「新郎」自稱，而《啟示錄》更以「羔羊的婚宴」作為整本聖經的終極高潮 ── 神與祂子民完全合一的那一天。

【靈修亮光】

《以賽亞書》第六十二章記載神對錫安的安慰與恢復之歌。當時耶路撒冷被稱為「撇棄的」，土地被稱為「荒涼的」。但神透過先知宣告：他們要被稱為「我所喜悅的」，因為神要像新郎喜悅新婦一樣喜悅他們。這是神對祂子民那種熱情、喜悅且委身的愛。

【小故事】

一位婚禮攝影師說，他拍過無數婚禮，最動人的不不是場地、不是佈置、不是音樂，而是新郎在教堂門開啟、看見新娘那一刻的眼神。那是融合了敬畏、欣喜與承諾的目光。神也正用這樣的目光，注視著我們，祂渴望與我們建立最深、最親密的生命聯結。

【名人語錄】

「地上的婚姻只是影子，它的存在是為了指引我們看見基督 ── 那位永恆的新郎對我們靈魂的熱情。」 ── 約翰·派博

【反思問題】

因我們在基督裡那份聖潔、亮麗的新婦身分，神今日正用新郎看新娘的欣喜看著我們。

【经文内容】

以赛亚书六十二5：「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。」

【原文名字】

「新郎」的希伯来文为 Chathan（哈坦），意思是「女婿」、「结婚的人」、「进入盟约关系者」。

【原文意义】

这名字指「婚礼中的男主角」。「新郎」不仅代表法律上的结合，更强调主动立约、承担责任、喜悦新妇的那一位。在旧约，「新郎」希伯来文的 Chathan共出现约26次，多用于婚礼，家庭关系和神与祂子民的盟约。在新约，「新郎」希腊文的 Nymphios（宁非欧斯）共出现约16次。主耶稣多次以「新郎」自称，而《启示录》更以「羔羊的婚宴」作为整本圣经的终极高潮 ── 神与祂子民完全合一的那一天。

【灵修亮光】

《以赛亚书》第六十二章记载神对锡安的安慰与恢复之歌。当时耶路撒冷被称为「撇弃的」，土地被称为「荒凉的」。但神透过先知宣告：他们要被称为「我所喜悦的」，因为神要像新郎喜悦新妇一样喜悦他们。这是神对祂子民那种热情、喜悦且委身的爱。

【小故事】

一位婚礼摄影师说，他拍过无数婚礼，最动人的不不是场地、不是布置、不是音乐，而是新郎在教堂门开启、看见新娘那一刻的眼神。那是融合了敬畏、欣喜与承诺的目光。神也正用这样的目光，注视着我们，祂渴望与我们建立最深、最亲密的生命联结。

【名人语录】

「地上的婚姻只是影子，它的存在是为了指引我们看见基督 ── 那位永恒的新郎对我们灵魂的热情。」 ── 约翰·派博

【反思问题】

因我们在基督里那份圣洁、亮丽的新妇身份，神今日正用新郎看新娘的欣喜看着我们。